作为一座旅行城市，亚琛保留了一份很大程度的传统文化。
但显然，七成经济靠外来者拉动的结果就是必须迎接外来文化的冲击。
至于这冲击的结果……
且不说如何评价，但作为外来饮食的受益者，坐在一家深夜经营的法式餐厅里，奥默认可饮食文化的丰富是件好事。
不过委实说，奥默对法式菜系并无特别的爱好。
会在柏德区城市吃法卢区美食，仅仅是因为德系菜式他在事务所里就没少做，可若要从界门区跑到柏德区来找东炎与极东餐馆……那又多少有些行为艺术。
难得一起出一趟远门，姑娘们都想尝试些更新鲜的选择，于是就靠着吉尔巴利斯的大数据好评率检索与姑娘们的各自投票，决定了今夜的餐馆。
虽然因为大数据检索的动静导致投票环节的姑娘多了一个，但女巫兽在现界食量还不如俩赛马娘，加塞谈不上太大的负担。
不过委实说，就算是真的加塞赛马娘也威胁不到奥默的钱包。
他只是节俭成了习惯后，对一切‘突发支出环节都很在意。
在意归在意，要说心生不满倒是不至于，只是会忍不住在心里多过两遍预估消费，然后在实际结账的出入中无语。
“数码兽也会多出一块装甜品的胃吗？”
看着面前摆满一桌的餐后甜点，再看向那仿佛自然融入女性圈子里的女巫小姐，奥默觉得她这状态也就只剩下装束违和了。
衣装，或者说装备，通常是数码兽外观数据的一部分，你通常很难瞧见换盔甲、换衣服的数码兽，比起能不能换，祂们通常会卡在‘想不想这个阶段。
‘不想是数码兽们通常都会给出的答案，想尝试不同才是一种「异常」，最近的奥默就有从毕泽那儿收到些巴尔兽X的试衣照片，对此女巫兽还一度嗤笑，笑那所谓的‘自由难道就是为了换几套人类的衣服。
对此，奥默的回答只是笑了笑，旋即在她愕然的目光中摘下了她的尖角帽。
‘多思考。
这是他的回答。
理论上，为了更好地认知世界，研习魔法（编码逻辑），而特地从贝尔斯塔兽退化成女巫兽的女巫小姐，应是追逐知识的典范，是勤勉的思考者。
可世上所有人的思考都囿于认知的局限，思维的每一次进阶都是在杀死过去的自己。
进阶并不容易，大多数人都还在卡在自我的迷宫中，无法正确的认知人和事，正如安美区哲学与心理学领域的一句名言：有些人看似在思考，实际是在整理自己的偏见。
人类尚且如此，或许不应奢求一位被数据支配一切的数码兽。
尤其是作为搭档的他手里也不是自由数码精神，而是黑暗数码之魂。
女巫兽对巴尔兽X的偏见不可谓不深，每次见面时的动手绝非打闹，饱含杀意的扣下扳机只为一方的毁灭，只是因为奥默与毕泽，让这一切无限逼近曾经的电光机王片场——
——上工打打杀杀，下班各自生活。
你要说没杀意，那还是有的。
怪兽操控者与戴拿泽昂两边的头领矛盾可谓不可调和，唯有一方寄掉才能停下(在没有奥默干涉的情况下)。
但除却首领之外，大伙儿各自下班时的生活感也是真的足。
甚至两边的人在下班时间撞上都能唠嗑几句，喝上几杯。
一种割裂感便是如此油然而生。
相较之下，女巫兽这边姑且还不算特别割裂，她只是被巴尔兽X有意躲着才没机会动手，真见面还得奥默以各种牵扯大局的正当理由拦着。
这样的敌意，这样的偏见，能够蒙蔽知性也不意外，要从中跳出反而不太可能。
可思考不同于立场，数码兽也并不只能仰仗于外物对数码核的干涉来达成蜕变。
所以他那么说了，以指节敲了敲她那被金发覆盖的额前。
之后过去了几天，有没有成果，他不知道。
只知道对方当初对抢回帽子非常迫切，现在倒是把帽子挂在椅背一侧，还被自己提在手边晃动。
而那女巫小姐呢？她自个儿还端着手里的点心托盘，扭头与身边的
NO．122：他没意见[1/2页]