费伦的神界没有善恶之间的泾渭分明，相反，每个神都有着自己~~
不是地域上，而是逻辑上…的控制领域，许多情况下，你无法简单判断一个神究竟属于哪一方，是善是恶。
神可以分为两种：本地神，指托瑞尔世界被发现时或发现后来到这里并只被这里的居民崇拜的神三和外来神，指其他世界或位面中被崇拜，后来他的信徒们通过位面通道或其他方式来到了托瑞尔。
所有神系中的所有神都被艾欧统治。只有他可以允许其他世界的神进入托瑞尔，也只有他可以认可一个生物获得神格。是他决定除了微弱神力，一个神系内，一个神职只能有一个至高神负责，这也就意味着神系融合时，同一神职的非微弱神力必须彼此较量吞噬，只有获胜者才有资格占据所有的神职成为强者，当然失败者的下场只有陨落。
这也是许多微弱神力始终不肯大自己的影响范围提升神力位阶的原因，微弱神力神明的神力位阶低并不代表他们的神职不强大，也并非他们不愿意成为强大的存，而是担心一旦突破了微弱神力的限制，来自其他强大存的战争会接踵而至，毕竟“黎明之劫”之前的动dang让他们始终心有余悸。
洞ue之神艾布兰多，掌握着地下文明、洞ue和一部分y影神职的微弱神力，诸神之中袍仅仅处于神力位阶的底层，相比于班恩、卡苏斯、密斯特拉等等强大神力的存来说，可以说是一个极不起眼的小角e。
作为某个已被毁灭的地下文明神系的后幸存者艾布兰多诸神之间并没有可靠的盟友，如果不是有艾欧的限制，恐怕他早已被那几位窥视其神职的伟大存所吞噬。艾布兰多迫切希望能够改变自己的落魄处境，就算不能建立一个强大的神系，至少也要像恐龙之神乌塔欧那样独霸一方。
这一次被艾欧驱逐打落凡尘，对于绝大部分神明不啻为一次羞辱g的灾难但是对于某些存来说却是难得的机遇。夺取达菲黎亚被艾布兰多视作为改变自己命运的第一步。
圣者降临需要凡人的躯体，同大部分神明选择人类作为圣者托身不同的是艾布兰多选择了地底蜥蜴人作为托身，他决定将蜥蜴人作为自己未来信仰力量的主要来源，并将指导这些天g邪恶的爬虫们建立初步的地底文明，就像当年罗丝所做的那样。
艾布兰多为了恐吓并控制其它的地底蜥蜴人不得不选择了蜥蜴人梦中的神灵面貌作为样板，著手塑造了一个狰狞恐怖的。艾布兰多的体型庞大的堪比强壮的地底巨人丑陋而又多棱的角质鳞甲，狰狞凶残的崭形头颅和椐齿般的牙齿，可能的展现蜥蜴人所能想像的凶猛模样。
艾布兰多使用了【完美变形术】塑造他的圣者之躯，但是魔法的力量他的意念命令下，发生了一个不可逆转的错误，他那坚不可摧的鳞甲表面出现了许多脆弱的裂口，凝结著不洁的血块，艾布兰多的身
第一七一节 人间圣者[1/2页]