天问剑和问号法杖相得应彰，隐隐有着鸣声，一股力量托举着狼樱，小樱的背后展开天使之翼，小狼御风而起，牵着小樱。
时空在这一刻仿佛凝固。西方对自我同一性的认识有别于东方，人类的大脑就像物理一样，大脑的连续性就是生物的连续性。西方由物及人，是的，每个人的存在都受时空的限制，西方的自由意志受到物的限制，物理的原子、身体的细胞是限制灵魂的因素。东方则不同，每个个人受制于社会，也就是政治。此时，小狼的剑和小樱的法杖同时划破长空。
两人从半空中落下，时空又恢复流动，东方文明早就提出了人定胜天，而西方到了近代才提出上帝已死。人虽胜天却胜不了人。或许人类并不需要过于繁华的物质生活，但正如叔本华说，人类觉得此刻幸福，也永不满足，于是西学才会兴起。柏拉图认为，民智未开，不能参与平等地选举。如果科技让人类生活得到整体地提高，没有阶级性，那么腐败也许也会蔓延人间。物的技术生产解放了妇女半边天，那么相应地也会导致妇女的堕落。物质发展到瓶颈之时，东方人文又会加入，在新时代重新定义。
剑与杖合体，变成一把伞，就是千机伞。千机伞柄也如同问号，叶修出现，叶修说，这里就交给我吧。
人类如何定义自己的存在，用好这把千机伞就是此在之时，概念的实体。卫宫士郎说，刚才在千钧一发之际，我把东西方文化的概念具现化，才合成这把千机伞。
千机伞融合了东西方文化，让资本论过时，人、事、物均能成为新时代的资本。喜欢穿越三千世界后我成了神请大家收藏：
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