抓住他，实在要大费周章。”
赵佣微微一笑：“邓大哥似乎过虑了些。你忘了我并未与他照过面，所以不妨由我先行，出手偷袭，然后二位再出手，想必他定难逃脱！”
风波恶听了连连点头：“不错，韦敦并不认得丁兄弟。这样应该有很大把握。”
邓百川又想了一下，也点头同意了。三人计议一番，便决定趁着白天，那韦敦逃脱不易，前去动手。
三人来到大相国寺。今日并非相国寺的每月五日市集，倒也没有太多人聚集门前，但是前来礼佛烧香的善男信女依旧有不少。赵佣三人便混在香客之中，潜入了大相国寺。
明教自唐代“会昌法难”之后，就再未被官方承认过其合法性。加上其传入中国之前，就已经有所佛化，因此明教高层大多对佛教都熟悉得很。不止如此，由于大宋推崇道教，因此明教这许多年来，也融入了很多道教的东西。
韦敦身为明教光明左使，对佛道两门经典都是熟悉得很。这次逃到了汴梁，便扮做一个苦行头陀，挂单在大相国寺。他所学颇丰，与大相国寺的方丈观心大师谈论佛经，使得观心大师也常常钦佩不已。
他此刻正盘膝打坐在树下，双目禁闭，盘算着只要再呆上十天半个月，想必慕容氏就会放弃在汴梁继续寻找自己。那时自己就可大摇大败的离去了。正想到得意处，却警觉有人靠近。他扮作了苦行头陀，与相国寺中净土宗诸僧所修有别，方丈观心曾有吩咐，所以从来无人打扰。这时突然有人接近，而且来势迅猛，必然是敌人到了。
韦敦一生的武学修为，全在这轻功提纵之法上。眼睛尚未睁开，已听声辩位，背贴着树干向上滑去，堪堪避开赵佣凌厉的一抓。
赵佣暗赞一声，十指如钩，紧随而上，抓向韦敦的双足。
韦敦瞪住眼前的陌生少年，脚踏七星，就在树干上随着赵佣的双手，连换了六种姿势。脑中飞快转着：“难道这人是慕容家的嫡系弟子？不然怎么武功比那邓百川还要高明？不对啊，看他年纪，绝对不会是慕容复的后代，可慕容复这代只有一个传人啊？”
正想着，却是一个闪避不及，被赵佣擒住了脚踝。赵佣口中“哈哈”一笑，擒拿手紧随而上，捉膝锁肋，拿定了韦敦的琵琶骨。刚欲张口说话，却不妨正看到韦敦眼中精芒闪动。赵佣顿时觉得脑中一昏，仿佛忘记什么事情一般，手下不免一松。
韦敦被赵佣拿住了琵琶骨，不得已下，行险一搏，使出这“迷魂大法”。虽然赵佣不防备下，为他所乘。但他本身功力实在是逊于赵佣，趁机摆脱开赵佣后，刚行得两步，便是一口鲜血上涌，顺着嘴角溢出，已受了反噬，内伤极重。而眼角扫处，正看到邓、风二人已经从角落处闪出，扑向这边。
赵佣中了“迷魂大法”，脑中混沌不过片刻，便回复清明。楞了楞神，便明白多半是中了对方的迷魂一类法术，不由自嘲一笑，随即好胜心起。要说起这迷魂之法，流传颇广，种类繁多，其要旨便在震慑敌人的心神。段延庆与函谷八友都曾学得些，所以赵佣也是会些皮毛的。眼见得那韦敦离自己有一丈开外，正抬腿欲奔。赵佣便气涌丹田，张口大喊一声：“站住！”他这一声，用上了全身功力，一声喊过，自己也感觉到短暂的疲乏。但九阳神功运转下，疲乏之感转瞬消失无踪。
这一声，宛如炸雷一般，便是相国寺外，也能听闻。其中赵佣又运用了他那所知不多的迷魂之法，即便邓百川与风波恶听到，也不免身形为之一顿。而韦敦首当其冲，刚刚跃起的身形，在空中一抽，“扑通”一声，掉下地来。一时间心跳加快，满面红晕，浑身便如脱力一般。
好容易这韦敦平复了心跳，四肢重新回力，却发现风波恶手中一把明晃晃的钢刀，已经架在了自己的咽喉要害。随即身体一僵，已被邓百川点中穴道。
赵佣嬉皮笑脸的走到他面前，对着他脑门赏了一记爆栗，口中笑道：“莫以为只有你会迷魂之眼，老子这摄魂之音，比你的不差吧？”
众人都未说话，却传来一声苍老的佛号：“阿弥陀佛！施主这‘摄魂之音确实了得！”
四七、左使[2/2页]