第142章见身如破身
经过将近一个小时的山间跋涉，洪文才到达师父乐善禅师所在的云居寺山脚下。
云居寺位于云阳山脉主峰金霞山半山腰的山谷里，九曲十八弯的浏阳河正好从山脚蜿蜒而过。古寺苍茫，河水袅袅，在青山绿水中别有一番境界。
洪文听人说过，这个寺庙原来不叫云居寺，叫金霞寺，传说洪武年间，观音菩萨显圣，黎民信念。舆士和方士，纵观云阳山脉主峰，如笑天狮子，有五龙抚霞和虎踞龙盘之势，实为天然佛地，于是由当地名士陈二郎新建一庵，取名金霞庵，只是文哥时期反四旧，根除封建迷信，才由师父乐山禅师改名“云居寺”，一直沿用至今。
但是当地很多老人眼里，还是以金霞寺称呼居多。而在寺门前的歇息石亭上，一首古朴对联正好道出了金霞寺的景色之美：旭日东升融金谷，夕阳西下落红霞。
小时候，师父给洪文兄弟讲解了这首对联的意思后，洪文就经常会跑到山边的悬崖上看夕阳美景。脚下是奔流的浏阳河水，清光袅袅，身后是古朴的金霞古寺，底蕴悠长，面对着山边的一轮淡淡的红霞昏日，即使年幼的洪文也感觉到一股历史的苍茫气势扑面而来，让人感叹大山的雄厚和生命的渺小。
这云居寺历史悠久，香火鼎盛，传说也是众多的。
在云居寺的第二重偏殿院落内，有一平方米的水井，一米多深，水质晶莹剔透，夏天格外清凉；冬天又是温泉。井内泉眼有一碗口粗，源源不断地清泉，恰似从龙口喷出一般，大旱年景也不干涸。
有老人传说，东海龙王曾把幼小龙子青龙放在金霞山下的浏阳河修炼，要他们用神功护卫金霞山圣地黎民不受妖魔侵害，用口中吐出大量清泉，润泽周围土地，使这里人杰地灵。所以这口不枯竭的泉水又被称为神泉。
即使是抗日战争时期，大山深处的云居寺成为避难中心，云居寺最高居住人数达到了500多人，也全部靠着这个只有一米多深的水井作为饮用水，也取之不竭。即使现在，当地还有很多居民不惜跋山涉水到寺内求取神泉水，祈福安康。
在洪文的长期计划里，这口神泉绝对是绝佳的矿泉水水源，如果把它和仙娘洞的泉水一起开发利用，绝对是一个日产10万瓶以上矿泉水的天然水工厂。只是可惜现在这里交通太不方便了，否则无论是开发成旅游景点还是建立矿泉水厂，都是一个好主意。
说起仙娘洞，这是云居寺的另外一个神泉，也是一个神话故事众多之地。
仙娘洞就在云居寺的后山，洞高近2米，宽15米，30多米深，洞内常年有泉水涌出，水质清洌醇香，四季不涸。
相传在远古时期，有一雌性白鹤在此修炼成仙，隐居洞内。有一年，仙洞附近有一块五分大的田，禾苗总是被牛吃了，又从未见牛，但有牛脚印，无奈田主人改种茄子，一块田只结得一个茄子，有1尺多长，主人不解其事。后来，观音菩萨指点一道人前来买这个茄子，主人叹道:“这个茄子是个宝，你买不起”。道人说：“你要多少钱给你”，便高价卖了，这田主也就成了富翁。且说道人拿着这个茄子走到洞前，轻轻一敲，洞门自动敞开，进洞后，见一仙人盘坐在石台上，这就是白鹤仙娘。她说：“吃田里禾苗的是我的坐骑——一条金牛，不小心让它跑出去，现已关在隔壁的金牛洞里，不会再吃别人的稻了。”后来，有贪人打金牛的主意，仙娘便放金牛远走高飞了，沿途的金牛脚印里，挖出很多金子，接着道长传观音菩萨的话说：“白鹤仙娘，你在这里已修炼成仙，应该造福于人，普渡众生!”仙娘连连称是，从此，她便点石成金，呼风唤雨，化灾解难，成了当地家喻户晓的积善仙娘，仙娘洞由此得名。
从山脚顺山儿山，到云居寺，必过遇仙桥。遇仙桥就在山下浏阳河上，一板木桥，长约20余米，跨通两岸，沟通南北。奇迹就在于这个木桥已经有400余年历史，却是一直保存至今，历经风霜没有任何腐烂，简直比石桥还结实。
相传明朝末年，建造金霞寺的陈二郎之孙陈四郎仍然秉承其祖先意志，好打抱不平，匡扶正义，并且乐善好施，广交朋友，对钱财并不看重。他在浏阳河边修建了陈家大屋，同时有感于过河交通不便，便在陈家大屋前又修建了遇仙桥。
陈四郎的善举被八仙之一的吕洞宾所了解，寻思这样的人应当位列仙班，决定渡他成仙。于是陈四郎忽得一梦，不日内将有贵人至，于是四郎嘱其妻，有人来会我我若不在家，一定要热情相待。有一天，吕洞宾头戴毡笠，乔扮农夫来陈家大院造访，恰逢陈四郎不在家，四郎妻正在遇仙桥边洗衣。
吕洞宾在遇险桥边问四郎妻，四郎在家否？其妻曰：不在，请到家里坐坐，喝茶去。吕仙曰：不了下次再来，四郎妻问有什么事可以转告四郎吗？吕洞宾曰：天机不可泄露。四郎妻又问，你告诉我你叫什么名字，也好告诉四郎某人来找过。吕洞宾心想还是天机不可泄露，只好做了个动作，把嘴撮向四郎妻，离她的口很近，四郎妻不明其意，以为此人想轻薄她，于是打了吕洞宾一个耳光，并骂了一声，下流!吕洞宾见对方不明其意，造成误会，便走了。
陈四郎傍晚回家，其妻把白天相遇及对话过陈，原原本本告诉了他，四郎听了沉思一会，猛然省悟说：“遭了!你把神仙都得罪了，你想二口相对，明明是个吕字，原来前几天报梦给我的就是八仙之一的吕洞宾啊!”
夫妻二人后悔晚矣，消息传开后，遇仙桥的故事世代相传至今。而吕洞宾虽然觉得渡化四郎机缘未到，却还是用仙法加固了自己遇到四郎妻的木桥以圆这段机缘，才让木桥坚固保持到至今。
洪文小时候是不敢走遇仙桥的，总害怕那老旧老旧的木桥突然断掉让自己滚到河里去喂鱼。而恰恰相反，胆大包天的大傻洪武却最喜欢在遇仙桥上玩耍，有时候被洪文欺负了又没有地方出气，就故意拉着他到桥上走，告诉他坏心眼的人在遇仙桥上是要遭报应的，倒也把胆小的洪文吓得赶紧求饶，生恐吕洞宾的仙剑从天而降让他缺胳膊少腿的，倒是再也不敢欺负哥哥了。
再次走在遇仙桥上，洪文感慨万千，现在再也不可能去欺负大傻了，大傻也不可能再把他拉到这晃悠悠的桥上吓唬他了，看着这绿油油的山，清洌洌的水，看看这古老沉厚的荒山古寺，留下了太多太多兄弟两的童年乐趣——也都一一不复返了。
将近半年没有来看师父，洪文心里感觉很不好意思。看看手里的礼物，觉得怎么都不会符合师父的心意——老人家虽未梯度，但是一切都以禅宗的品行要求自己，修身养性，不喝酒不抽烟，连茶都很少喝，无欲无求，估计很少有东西能让他欢心了。
不过，作为师父最宠爱的关门弟子，洪文还是知道有一样东西会让师父高兴的，那是他自己年轻的时候无聊捣鼓出来的一种饮料，用神泉水中和几种植物的汁液调出来的东西，上学的时候，洪文要经常给师父捣鼓这东西，每次乐善禅师喝完都连声夸赞。
想做就做，洪文也不急着去找师傅了，他急急的直奔后院神泉，神泉和药园都在后院，那里曾经是洪文的乐园，当然熟悉的很。
现在云居寺已经是远近闻名的古寺，香火鼎盛，庙里修行的和尚也多了起来，十几个和尚都奉乐善禅师为主持，生活的有滋有味。在洪文的匆匆脚步中，沿途几个小和尚热情的打招呼洪文也没有理会，只是觉得貌似几个年轻的和尚有些兴奋异常，好像发生了什么事情似的。
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