佛教咒语，又名陀罗尼，梵语dhārai之音译，又作陀怜尼。意译总持、能持、能遮——能令善法不散失，令恶法不起作用，能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。
《大智度论》卷五、《佛地经论》卷五载，陀罗尼于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一义之中，持一切义；故由记忆此一法一文一义，而能联想一切之法，总持无量佛法而不散失。
菩萨以利他为主，为教化他人，故必须得陀罗尼——得此则能不忘失无量之佛法，而在众中无所畏，同时亦能自由自在的说教。
持咒的法力会随着心的清净而增强，会随着心的散乱而减弱。
以下略引宣化上人关于佛咒的讲解——
“什么叫咒？英文叫antra。咒也有一种不可思议的境界，它有四个意思。
第一个意思，所有的咒是鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠槃茶都是鬼神王的名字。
第二个意思就好像军中的密号似的，军中的密号就是军中的口令。
第三个意思是一种秘语，其他的人不知道，只有这个人才知道。
第四个意思，咒是诸佛的心印，秘语。唯佛与佛才知道，其他的众生都不知道，所以咒就不翻译，也就是一音演说咒，众生随类各遵守，某一类的众生听到这个咒都明白，好像我们人虽然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修罗、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念这个咒，他们都老实了。”
说起佛教咒语就离不开密宗，密宗略分为三部分——杂密、胎藏界、金刚界。
杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。
佛陀入灭后三百年间，上座部所隶
关于本书咒语简单说两句[1/2页]