对于苟曦的要求，达拉卡尔巴非常痛快的答应了。
不仅如此，大和尚达拉卡尔巴，还给苟曦提出了新的带路党策略。
让苟曦承认这些天竺土着们权力，然后获得他们的效忠。
达拉卡尔巴的这一个说法，倒是的确让苟曦有些心动。
“不错，土着同样可建功立业！”
苟曦立刻表示了赞同。
随后，他又把达拉卡尔巴奉上的施行细则重新看了一遍。
达拉卡尔巴投降献策，其实在于两个地方。
第一个地方，就是官吏看出身，一切土着官吏，都是以种姓为标准。
第二个点，则是一经选录之后，都基本是不会变化，保持一辈子，甚至是几代人。
这就是天竺人，来来回回投降的底线。
一般的中原人，对于这两个点儿，肯定是深恶痛绝。
苟曦又看了一遍之后，不禁觉的达拉卡尔巴提出的办法很是有意思。
“大王，人才毕竟是少数，家世才是更重要，就算不能得龙凤，得到鹰犬一样可成事。”
苟曦听罢点了点头。
只要获得一批天竺走狗，那就是统治省力多了。
等到一批普通官僚崛起之后，这些人就要抢着来出来了。
那个时候，可绝对不会再嫌东嫌西了。
而且，达拉卡尔巴还表示，让大王增添种姓等级，让苟曦手下的氐羌汉人流民，也都是加入到天竺光荣的种姓制度中。
“好，不愧是大和尚智者，果然是治事之才！”
原本以为达拉卡尔巴顽固的，没想有这种识时务的本领。
苟曦当即表示，所有人都是要位列婆罗门之上，独立于更高的一个等级。
“不过，大王，这样一来，恐怕有些麻烦，将有不少僧侣反对。”
一旁立刻就是提醒道。
“婆罗门之道，自然也有其用处！”
对于这其中的道理，苟曦自然是非常明白的，但是如今整个社会的意识形态，都是婆罗门占据主导，要是苟曦惹出来一个跟更高的高等婆罗门的说法。
只怕不仅是那些婆罗门人们要重新站队，就连那些被任用的天竺贵族们，也会打退堂鼓。
毕竟，他们虽然都是投降派，但他们的心中却都是以虔诚的婆罗教徒自居，绝对不会愿意是什么邪门歪道的。
就如同二十一世纪，某个治国大党以希画家的传人自居一般，那可是绝对的政治不正确。
“不过，这个政令乃是想出来的，怎么可能沾什么法家之道？”
“乃是圣贤之后，所依据者，自然都是圣贤的教化！”
“孔圣的经义，自然就是这么教化的。”
苟曦随即就是一通鼓吹，几乎把达拉卡尔巴炮制的这些断高门大族妄想的办法，全都给一一找到了儒家的根据和出处。
听到苟曦的这一通话后，达拉卡尔巴就是一阵迷惘。
自从两汉之后，所有的儒家经典的诗书礼等典籍的注释权力，其实全都掌握在了世家大族手中。
思路客
也即是说，圣人的微言大义如何解答，如何运用，可全都是世家大族的名士们来掌握着。
这就是妥妥的占据了舆论和道义的制高点。
倒是孔子直系后裔的，反而沦落到了没有
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