照。”
“关于战争的这几象内容我已经分析完了，我再接着为各位同学分享一下剩下各象的内容。首先我们来分析第四十三象，‘君非君，臣非臣。始艰危，终克定，这两句话非常好理解，直接按照本意进行解释就行。这句话的意思就是：一个人好像是这个国家的君王，又好像不是，好像是这个国家的臣子，又好像不是。刚开始虽然非常艰难，但是最终都将这些困难解决了。当然了，这里的‘君和‘臣也可能说的不是一个人，而是一个团体。这一象说的应该是改革开放的政策。”
“第四十四象，这一象的内容也非常好理解，就是说我国出现了一位圣人，创造了一个盛世。在我们中华民族的历史上，能够称为圣人的少之又少，一个人能够被评为圣人的条件是十分苛刻的，而且这些圣人基本上都是后世的人评的。在我们的国际社会中，有美国这样一个称霸天下的国家，也有俄罗斯这样强大的国家，让他们慑服基本上是不可能的事情，所以这一象的内容也应该不是未来发生的事。”
“在我们中华民族中出现的几位圣人，都是先秦朝代之前出现，不过在唐朝，唐朝的各个皇帝自称为圣人，当时的臣民也这样称呼当时的皇帝。如果按照这样来理解这个圣人的意思的话，那这一象所讲的很可能就是‘贞观之治了。唐太宗李世民为大唐的繁荣奠定了强有力的基础，被少数民族称为‘天可汗，这也和‘四夷重译称天子这句话相符合。”
“在《推背图》中的前面四十二象的解读中，只有一象的内容讲述的是历史中的盛世景象，就是第二十九象的‘仁宣之治。而在《推背图》的各象内容中，特别是我们没有分析的各象中，有很多象的内容就是讲的各个时期的盛世之景。自唐朝以来，我们中华民族历史上出现过很多次的盛世之景，唐太宗李世民的贞观之治，唐高宗李治的永徽之治，一代女帝武则天的贞观遗风，唐玄宗李隆基的开元盛世，明成祖朱棣的永乐盛世，明朝的仁宣之治，还有康乾盛世，不过我对康乾盛世不怎么认同。所以，后面的各象内容中很大可能就是说的这些盛世之景。从这些盛世之景进行分析和选择，贞观之治比较符合此象的内容描述。”
第270章 各象内容解读2[2/2页]