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第一千二百一十七章 佛门念珠[2/2页]

系统之乡土懒人 乡土宅男

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腿,而且还让他把吞的钱完全的吐了出来。
      就连那个人上面的领导连屁都没有放一个,挪用慈善款可是见不光的事情,这闹的话,上面的领导都不好交代。
      “这样啊,那我就放心了。”
      叶荣耀点点头说道。
      “什么意思?”
      柳小凤有些不明白叶荣耀话的意思。
      “没什么!”
      叶荣耀说了一声,就把注意力集中在拍卖物品上。
      “现在拍卖的,也是今天最后一件拍卖品,这是一件非常有特殊物件,是禅宗六祖惠能师的念珠一枚,起拍价十万元。”
      “惠能师的念珠?这可是不得了的东西。”
      “好东西啊,虽然只有一枚念珠,可也是不得了的佛门慧宝。”
      “这枚念珠,一定要得到。”
      “没有想到能遇上惠能师的念珠。”
      ……
      这枚禅宗六祖惠能师的念珠一摆上来,立即引起家的轰动。
      惠能师可是不得了的佛门能,对华夏佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。
      惠能师得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。
      慧能师,是华夏禅宗的第六祖,惠能师是华夏历史上有重影响的思想家之一,其思想包含着的哲理和智慧。
      慧能师于代表东方思想的先哲孔子、老子,并列为“东方三圣人”,可见他的地位何等尊贵。
      对于这位慧能师,家知道最多的,就是他和神秀师留下来的千古佛偈。
      佛教禅宗传到了第五祖弘忍师,弘忍师手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属弟子神秀师。
      当时神秀也是家公认的禅宗衣钵的继承人。
      随着五祖弘忍师渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,家都做一偈子,看谁做得好就传衣钵给谁。
      作为弟子的神秀师很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个偈子,违法了佛家的无为而作意境。
      所以他就在半夜起来,在院墙上写了一偈子“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
      五祖弘忍师也看到了这偈子,摇摇头什么都没有说,心里明白,自己这个弟子还没有顿悟。
      一天,在厨房里上班的一个火头僧惠能禅师听到了。
      惠能禅师当时就叫别人带他去看那偈子。
      惠能师小时候还靠砍柴养母亲,根本就没有上过学,是个文盲,他不识字。
      惠能师听了那偈子,觉得神秀师这个人还没有领悟到真谛啊。
      于是他自己又做了一个偈子,央求别人写在了神秀的偈子的旁边,写出了“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何惹尘埃。”
      是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
      这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。
      弘忍师看到这个偈子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是惠能写的,于是他叫来了惠能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个偈子。
      然后在惠能的头上打了三下就走了。
      这时只有惠能理解了五祖的意思,于是他在三更的时候去了弘忍师的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》,并传了衣钵给他。
      然后为了防止神秀的人伤害惠能,让惠能连夜逃走。
      于是惠能连夜远走南方,隐居15年之后在曹溪宝林寺创立了禅宗的南宗。
      当然这些都是佛门的故事,不过从神秀师和慧能师的这两佛偈,可以看出来,这两位都是有智慧的高僧。
      尤其是慧能师,更是在佛法上高出一筹。
      像这样的能与孔圣人、老子并论的佛门德,古往今来,在华夏就此一位。
      所以这枚慧能师的念珠非常地珍贵。
      虽然不知道是谁捐出来拍卖的,这些都不重要,重要的是很多人都非常地想要。
      “五百万!”
      “一千万!”
      “一千五百万!”
      ……
      很快从起拍价的十万,上升到三千万的高价。
      “懒人系统任务,宿主获得慧能师念珠,系统奖励荣耀值两百点。”
      就在这个时候,叶荣耀的脑海传来“懒人系统”的电子合成声。

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