羲的姓氏风。所以当有人问我问什么可以写出新物理体系的时候，我说我有伏羲的种。伏羲写的易经，是这个国家文化的源泉，定义了世间万物。而《易》只是上古时期的巫师占卜的书籍，伏羲作为领袖人物掌管了这个太古的主权。只是伏羲将占卜提升到了一个关于世界未知力量的高度，要探索宇宙的奥秘。他们还有天书，是当时科技的产物。
后来中国又出现了一个人，孔子。那时候太古文明得到了毁灭，唯有一个学徒姜子牙活了下来。而孔子是一个罪人这个国家队罪人。那时候我们还有百家，后来就剩一个儒学败家了。所以中国文明的繁荣是被扼杀的。曾经和载淳说起任何一个民族都有自己的特色，就好像我当时看到的大树一样，长成什么样都是文化不同的影响没有谁错谁对。可是我们的落后就是我们的错误，也是奕芯说话时候所带的耻辱。因为实践是鉴定真理的唯一标准啊。可是我们没有数学，为什么我们的数学那么好。科学家说只是复制性的学习，而且很低级。我们的智商和情商都高于其他民族，可是其余的其他能力我们都没有。
《易经》里有一句话，说的是人际关系的变化，易经不仅教会了我们思考问题的本质问题，还交我们接受了勾心斗角。还有一些问题的根本定义，所以易经是太古时期的文化，太古长得也太快了，所以夭折了。而最后是谁留下了儒学败家的？这就是我们这个民族耻辱的来源，这和勾心斗角的关系是什么？可能勾心斗角冰冻了这个社会的活性，中国这棵树是个残疾，而勾心斗角一定会被抹杀掉吗？或许我们可以救活它的意义。因为奕芯弘扬的勾心斗角文化是促使这个社会进步的，这个道理很微妙，容易融合在中国的败落和勾心斗角的联系中。也是因为所有人都没有达到奕芯的程度，无法及时的引导所有人向往勾心斗角的真善美。没有淘汰掉人类基因里的残疾和黑暗。可是我们现在可以看到。可是在中国古代，也是有人在弘扬主流的正道，也可以看出人类基因的纯洁和善良。就好像奕芯的无杂质主流且正面特性的基因。可是中国为什么还是这样的败落了呢？
所有人都看清楚了实质，所有人都懂得了本意，，那么这个世界就会被冷冻起来。人类无法进步也不主动。可是为什么在奕芯经历的所有世界上的恶还是会傻啦吧唧的去主动学习，虔诚做事。中国人身上也有这些美好的品质啊。是基因要纯洁且善良吗？
可是如果不勾心斗角的话我们会在人性的罪里被折磨致死，即使阅读到老也得不到体会。而没有勾心斗角的社会也是折磨，人类看不到光明的灯塔，最后很多人都会自杀。这就是外国的现状。而中国在勾心斗角中迅速稳定。这些道理是崭新且卓越的，需要有绝对势力的人类来弘扬，比如共济会掰直了我的正义。所以我也要像共济会一样掰直其他人的正义，做一个大人。在中国有人把学会勾心斗角的人称为小人，而那些不懂得勾心斗角的诗人最后的归隐田园了。而这个民族最后也变成了田园了。可能是大家最后都选择了归隐和无为吧。所有人性都一样，最近我和复制人都选择了没心没肺快乐加倍这个得到快乐的方法。因为有一个复制人说她活了很久了，感觉勾心斗角很累，想要自杀。所以我们之前追寻的最后的自由到底是什么自由呢？所以没心没肺的快乐，是真的快乐吗？最后的自由是我们在把人类基因和人性在勾心斗角中提纯了之后得到的温暖的爱情，每一个人都到达了天堂，没有了坏的手段，没有了不好的任性。大家没有没心没肺，快乐是平稳的。
在那次共济会的大战中，因为人类过于对于感情的愚昧，才会有人被感染，被煽动。所以人类方才有要杀人的冲动。看不透感情，看不懂人事，才会在情绪中暴怒。这些都是罪恶的力量。我们什么时候可以洗净这些罪呢？什么时候可以进入《神曲》中描述的天堂呢？路是有的，我们只能一步一步的走下去才会到大自己的梦想之地。这途中我们会进入欲望森林和炼狱。这是每一个人必经的痛苦。我们只能过用一代一代积累的舆论和集体意识来拯救这些痛苦。让每一代人得到的思想从小就对罪有判断。可能这些后代们会在尝试中再次接受罪且迷惑，但是总会做到避免痛苦。
我想对人类负责，因为我在发起一项新的信仰。所以在引领和监管方面我想尽心尽责。不知道会有多少人在小的时候虔诚的像一个傻子，现在还是一个虔诚的人。我觉得科学家也应该是这样的性格。在所有人性的丑陋面都展现在我面前之后，我依然且从始至终的坚持世界亨通，正义既胜利的理念。还孜孜不倦的成为一个没有负面性格的人。所以科学家们也一定可以做到。我们咋勾心斗角中看管住我们的基因，杀掉坏人，留下来好人。就好像炒菜一样，我们共济会来掌勺。
共济会成立了新的管理机构，以前唯一留下来的两个人当做监管。我想那个监管掰直了我，我想让他继续坚持下去，影响其他人。
因为昨天我知道了共济会图书馆，所以今天的大事就是我在虚拟空间读完了所有书籍，然后说他们很平凡。那些图书馆就是那些死去的科学家写出来的。看图书馆的科学家用了我的记忆。
勾心斗角那些微妙的道理[2/2页]