“禅轩”二字，是工工整整的八分体，暗想这便是书阁了。
陆元鼎示意雁凌峰进门，雁凌峰稍作迟疑，迈步走进。置身室内，见影壁上挂着一幅金碧山水，画中鸟道?f岩，峰峦叠嶂，山水轮廓与天边霞彩用泥金勾勒，金光闪动，璀璨缤纷。卷中所画是一男一女分别的场景，人物虽精微小巧，但神态跃然纸上，以金碧山水的画法渲染离愁，竟相得益彰。画眉上题着一行字：相濡以沫，不如相忘于江湖。
雁凌峰心底默念这句话，目光紧盯着画中的青衫女子，触景生情，道：“莫非是青城山？”
陆元鼎明察秋毫，漠然道：“是终南山。”
雁凌峰连忙道歉，陆元鼎却不停顿，领他进了后堂，迈步上楼。阁楼中，靠东墙的白玉香案上焚香设拜，放着两本精装书籍，正是《法华经》与《抱朴子》，左右各挂着一幅画，左手边是释迦摩尼佛与其二胁士：普贤、文殊；右手边画着道家三位尊神，玉清元始天尊，上清灵宝道人，太清太上老君。
雁凌峰微觉诧异，不知这一佛一道放在一起，究竟有何用意，却见图画左右挂着两副八字联，分别写道：佛无心事何须参禅；道有乾坤徒劳变化。横幅则是“佛本是道”四个字。
“佛既是道，道既是佛；佛不是道，道也不是佛。道经上说‘道可道，非恒道，玉舟说这大抵是佛道无形之意，不过陆元鼎这两联为何要辱没佛家和道家？”
他心中所想的“玉舟”正是秦二伯门下大弟子沈玉舟，此人通读佛道典籍，雁凌峰对禅玄之学的浅显见解，也都是从他口中得知，因此还不知修行者超佛越祖，以求更进一层境界的道理。
走过廊道，见墙壁上题着一首佛偈，写道：苦在人世参，或禅或非禅；生来求死去，长短归一念。雁凌峰恍然明悟，诗中那“或禅”二字，想必便是陆元鼎名字的由来。
可他无暇多想，忽听身前传来“啪”的一声响，有人拍案而起，道：“两手空空，叫我如何向老祖交差！”
听了“老祖”二字，雁凌峰便知说话之人与南海九宫门脱不了干系，当即停下脚步。
又听一人说道：“武坛主，中原武夫若是轻易便可铲除，老祖又何必暗待时机。你出手失利也在情理之中。”
雁凌峰觉得这声音似曾相识，听到“武坛主”三字，猛然记起，前者是那金枪手武乘风，另一人则是武奎！
陆元鼎悠然道：“武坛主不必忧心，坏你好事的人我已带来了，你看可是他？”
雁凌峰转身便逃，可一股无形力道袭来，身子腾空而起，向门扉猛然撞去。原来陆元鼎大袖鼓风，掌间气息潮涌，随意出手便将雁凌峰凭空卷起，势如秋风送叶。
雁凌峰撞门而入，好在他下盘扎实，踉跄站稳脚跟，气沉关元，左掌鱼际护住膻中穴，扫视四周，见一张八仙桌旁闸站着三个人，正是木星云、武奎，还有武乘风。
武乘风定睛一看，怒道：“是你！”
雁凌峰心念一横，道：“是我又怎样？”
武乘风怒由心起，回手取来八仙桌上的金枪，喝道：“叫你嘴硬！”横枪一扫，金风破空，直取雁凌峰咽喉。
雁凌峰心有余悸，慌乱间旋腰转胯，堪堪躲过这一枪，疾呼道：“陆先生，我是府上宾客，当以礼相待……”
金光一闪，武乘风又进一招，雁凌峰避之不及，衣衫被划开半尺长的豁口，枪风破衣而入，肌肤痛如刀剐。
雁凌峰来不及喘息，接着说道：“我若出不去，林外众人绝不会善罢甘休……”
武乘风杀红了眼，金枪斜劈横扫，偏厅内朔风潮涌，让人无立足之地。他的枪招承袭古人内家枪法，名叫“赵子龙十三枪”，名头虽虚多实少，却不乏精妙变化。
第63章 佛本是道[2/2页]