兵书，正是《孙子十三篇》与《周文王师吕尚撰》，又名《六韬》，赠与二人，嘱咐二人务必通读，常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。若能通读兵书，胸中自可有雄兵百万。
韩李二人拜谢出账。刘潇之父李雄本就是武将出身，如今虽退守一方，却不曾忘了本分，因而对刘潇家教甚严，骑射之术、兵法韬略，无不涉猎。诸如兵法，虽不敢说博览古今，但孙氏二篇、六韬三略、唐李对问等名篇，他却并非浅尝辄止，只是顾念胸中学问始终是未试之学，唯恐纸上谈兵，步了赵括后辙。
雁凌峰得知刘潇熟读兵书，更觉自愧弗如，当即向他请教这两本兵书的精深奥义，欲以师友相称。刘潇断不敢当，一回帐内便与雁凌峰倾囊讲解。
他初阅了《孙子》一书，稍作思忖，心中便有了见地，道：“我读此书是从先秦遗本看起，共有八十二篇，其中不无繁复之处，这本共一十三篇，乃是经由魏武帝曹孟德删繁复简，还原为十三篇，词文精要，言简意赅。”
展卷指点道：“你我并非谋国之臣，书中运筹帷幄、统策全局之法暂且不学，咱们上阵交锋，只须看这些知己知彼、兵行诡道之术。”
雁凌峰喜形于色，连忙求教，刘潇折书为记，道：“始计篇载有五事七计，讲的是如何料敌于先，为将者不可不读；军形篇论及攻守阵型，适用于排兵布阵；虚实篇则教你如何因势利导，避实击虚；九变篇也是如此，战场上瞬息万变，为将者应审时度势，灵活应对，方能制敌于方寸之间。至于行军篇么，若统率五百人时则最需领悟，是谓‘兵非贵益多，唯无武进，足以并力、料敌、取人而已。这五篇你先熟读，韩兄是智慧之人，熟读之后自然而然便可领悟。”
雁凌峰沉声答应，合卷按在掌下，不忍释手。刘潇拿起另一本《姜太公六韬》，若有所思，道：“六韬名声在外，世人多说是太公吕尚所撰，可家父却不以为然，无论怎样，此书与孙子兵法可谓平分秋色，其中文韬论国策，武韬论战策，龙韬论将策，虎韬谈兵器，豹韬论战法，犬韬讲战术。”
刘潇说到此处掩卷长叹，眉宇间掠过一丝忧悒之色，唏嘘道：“以我拙见，六韬更在孙子兵法之上，尤是文韬六篇，实则已超出兵家战法之范畴，是谓‘天下非一人之天下，乃天下之天下，如此慷慨言论，比之儒墨经典也不逊色。可惜咱们读来是没什么大用，倘若宰执者能深明此道，轻徭减役，爱民如子，举贤任能，大宋江山必能内外兼固，胡狄纵有良马精戈，又何足为惧！”
雁凌峰心念电转，暗想上医医国，自己读了这些策略终为小用，不禁长叹一声，与刘潇讲起了在相州府偶遇王安石一事，直赞此人年及弱冠，却对社稷民生、军国政务看得剔透明澈，大有宏图龙城、济世兴邦之心，有朝一日若能在朝为官，应是位大有作为的贤德之臣。
自此之后，两人每有操练闲暇，便秉烛聚首，开卷研读，可谓文武兼修，相与为乐，大有高山流水遇知音之意。雁凌峰只觉胸中见识与日俱增，刘潇则是温故知新，讲解之余，自有一番别开生面的领悟，正是与人鲜卉，手有余香。以至边关苦寒之地，竟毫无苦楚可言。
刘文炳从江陵府充兵戍边到了此地，足有两个月未曾见过诗书。宋初科考以诗文辞赋为主，兵书不比孔孟老庄、汉赋唐诗，并非应考必备，加之他平日喜文厌武，对打打杀杀的攻伐之术素来嗤之以鼻，可如今情形殊异，想来兵书亦属经史子集之内，能在军营中得见书籍，犹如酒酣逢甘露，久病遇良医，哪有挑三拣四之理。
第322章 龙韬虎略[2/2页]