旁的林若溪，双手环抱着，像是感觉到一股森寒之气。
她感觉此地今非昔比，一个佛寺竟然没有一个僧人在里面，这根本就不符合逻辑。
而且这里时不时让她感受到一股森寒气息袭来，身上诸多不自在。
“嘘！”看着林若溪提醒自己，凌天却是伸手在嘴上示意她不要说话。
林若溪一头雾水，不过，小心的跟着她，手里的月牙形法宝随时准备出击。
只是，看着大殿的凌天，巡视了一眼周围，没有理会她得到担心，嘴里径自叨念着，山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、罗汉堂、方丈室之后，盘膝闭目。
“小天，你这是要干什么？不清楚这里的情况怎么可以修炼？”急切的呼唤着凌天，林若溪焦急无比。
此时，凌天却是沉浸在思绪中。
寺庙，虽说了解的不多，但他也不陌生，记忆中，完整的寺院一般为伽蓝七堂，伽蓝为梵语，即僧园或增院。
设七堂，专指寺院的主要建筑，是佛寺建筑平面布局的一种制度，伽蓝七堂随宗派的不同而各相异。
七堂指山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。
回想着，凌天在识海里搜索着有关寺庙的一切。
山门又称三门，然而因为寺院大多居于山林之处，故又称山门殿。有空门（中）、无相门（东）、无作门（西），象征三解脱，所以又称三门。
接下来是天王殿，其中西前侧有鼓楼，置有大鼓，正中供奉大肚弥勒，两侧供奉四大天王，其背后供韦驮。
法堂亦称讲堂，一般在大殿之后。是演说佛法皈戒集会之处。法堂内除一般性安置佛像外，另设法座、讲台、钟鼓。
罗汉堂，是为僧人****和修炼之所。
方丈室，也是佛寺住持（方丈）居住、说法与接客之处，有的叫华林丈室，有的叫般若丈室。
大雄宝殿为佛寺正殿，又称“大殿”。
有供奉一佛、三佛、五佛、七佛等情况。以三佛同殿居多。供一佛常见的为“释家三尊”或释迦及其两大弟子迦叶、阿难，也有的大殿供奉“西方三圣”或“华严三圣”。
三佛同殿，常见的有“三方佛”、“三世佛”和“三身佛”，也有的供奉“弥勒佛－释迎牟尼佛－阿弥陀佛”。
供五佛（密宗的五方五佛）和七佛（释迹牟尼佛以前的六佛加上释迎牟尼）的较少。
释迎牟尼像背面一般为海岛观音壁塑图。大殿东西两侧，常供奉十六罗汉或十八罗汉。
东西配殿大雄宝殿两侧常有东西配殿，其供奉对象随教派不同而有变化，有设“三圣殿”（供奉西方三圣）的，有设“祖师殿”的（多为禅宗），有设“伽蓝殿”等等。
对于寺庙的构成在自己识海里过了一遍，凌天浑然沉浸在思维意识中。
时间，匆匆过了半个时辰。
一旁的林若溪，发觉没有危险，也准备盘膝坐下来修炼。
“不好，这里的寒冷之气很是怪异，像是对人有催眠一样。”刚准备修炼，她便发觉不对劲。只来得及嘀咕一声，便感受到一股困意袭来，顿时脸色变得惨白。
第一百一十三章 天竺寺[2/2页]