。三子四子说去帮工、放牧，但都不如老人所愿。
因为爱茶如命的卢老汉与茶结下了不解之缘，要七个儿子继承祖业。
按老人的话说“茶可解毒、益寿”，为百草之首的灵药。
种茶、制茶不但可以满足自己的品饮之好，更可有益百姓，造福苍生，是人生一大善事，因此仍然希望儿子们个个种茶制茶，以茶业为生。
但家庭贫困，无力购买土地山林，无法实现老人的这一愿望。
卢老汉忧得口吐鲜血，卧床不起，身体日渐虚弱，共在病床上躺了七七四十九天，其间水米不进，昏迷不醒，气若游丝，但就是咽不下最后一口气。
七个儿子四处寻医问药都无济于事。
第四十九天，七子无量到离家很远的原始丛林中给父亲采药，无意中发现了一棵很大的茶树，心想父亲一生爱茶，何不采点回去在老人弥留之际了却他的一点心愿呢？
于是无量采了些大茶树上的鲜叶，回家后煎出茶汁，掰开父亲的嘴灌了几滴。
半个时辰后，卢老汉居然一声叹息，悠悠转醒……醒来后，七子无量将事情原委讲给父亲听了，卢老汉顿时精神陡增，遂叫七子又煎了两碗野茶喝下去。每二天居然容光焕发，下床干活了。
受到七子无量采野茶的启发，卢老汉心想，我们现在家境贫困，又无力购置山林田地，深山老林有那么好的野茶何不叫儿子们分头去采摘回来，既能卖得好价钱，又解决了无钱购置山林土地之急呢！
于是每天叫七个儿子都分头到深山采茶。
从此，七兄弟每天背竹篓，带上绳索，翻山越岭到森林峡谷中采摘野生茶叶，他们顺着澜沧江流域越走越远。
日久天长，兄弟七人各自有了自己的采茶线路和地域，并就地和当地姑娘结婚、安家、生子，各据一方，并将野茶苗、茶种带回家种植，种茶为生。
随着日月推移，七兄弟在各自的地域生息繁衍，子孙后代都种茶，并带动当地山民种茶，这便形成了长子哀牢山，次子布朗山，三子基诺山，四子阿佤山，五子爱尼山，六子拉祜山，七子无量山的产茶区域。
卢老汉夫妇及女儿哈尼留守困卢山，仍以种茶为业，老人将爱女哈尼采制的茶称为“女儿茶”，由于七兄弟平时都忙于自己的事业，只有每年父母生日才回到普洱，这便也是七子拜寿的由来。
他们深知父母爱茶如命，都将自己采制的最好的茶用棉布小袋装好带回普洱。
由于路途遥远，只有骑马，茶叶在路途中日晒夜露、受潮，东西又多，相互挤压，到了普洱打开后都挤压成饼了，但味道比刚制时候更好。
由于七个儿子送的茶一个比一个的好，老人十分高兴，倍加珍惜，将每个儿子送的茶拿出一个用竹壳包扎在一起存放家中，待来年或多年后，家中来了好友、上宾，拿出来招待客人。
客人观其色，闻其香，品其味后赞不绝口，问及茶之来源和名称，老人自豪地指着竹壳对客人说：“这是我的七个儿子”。
日久天长，“七子拜寿”和“七子饼茶”在当地传为佳话。
普洱七子饼茶在当地名声越来越响，许多茶人，茶商纷纷慕名而来，指名要卢家“七子饼茶”，更有许多茶坊、商人纷纷仿效。”
娣鸪听得入神：“难怪这茶味道如此多，想必是儿子思念家中父母，卢家双老牵挂儿子才有的？”
许淮笑而不语，只道：“‘香于九畹芳兰气,圆如三秋皓月轮,爱惜不尝唯恐尽，除将供养白头亲啊！”
许淮话音刚落，便听到一道不和谐的声音从备受传来。
“啧啧，这不是许淮许大才子吗？”
几人回头去看，只见郭胜文和王高格、徐鹤轩等人，面带戏谑朝这边走来。
第382章 乞丐[2/2页]