小手段多了些，只要不挑战胡亥的底线，先凑合着用用。
胡亥象征性的安慰了几句，随后话锋一转道：“冯公，如今骊山皇陵已经完工，按照大秦传统，朕决定大赦天下。不知冯公有何明见？”
冯去疾愣了一下，这事儿你找李斯商量去啊！问我干嘛？
好吧，李斯现在还留在骊山。
那也完全可以跟王绾、周青臣商量啊。
大赦天下，说白了就是皇帝高兴，释放一批罪犯。
当然，造反的神经病肯定不在此类。
这也不是多么过分的事儿，冯去疾想也不想，答道：“臣无异议！”
胡亥深深看了冯去疾一眼，道：“朕指的大赦天下，并不只是释放天下刑徒。”
“那是…”
“免税！”
胡亥背着手，笑了笑，“说的再准确点，是废除不科学的税收政策。”
大秦的赋税制度，主要为田租、口赋、杂税三种。
田租，顾名思义，就是按照土地征收田税。
自秦简公七年，秦国就开始征收田租，一直延续到大一统之后。
秦朝以前，田税是按照黔首所拥有土地亩数收租的。简单的说，张三有一百亩地，按照着一百亩地的份额，百分比收税。
秦朝建立后，田税按照人头收取。
什么意思呢？朝廷不管你拥有多少实际土地，照着国家规定的每人应有土地亩数收税。
张三只有三十亩地，按照秦律《田律》中的规定，每人受田之数应为百亩。所以张三在给朝廷交田税时，基数直接按照一百亩来算。
虽然张三只种了三十亩的地，却要交一百亩的税。
这种收税方式显然是不科学的。
家里地多的地主，为了维护土地，只能雇佣更多的佃户。人头数多了，交的田税也就多了。
田税比起口赋，赋税要轻得多。显然是对大地主的有利税收政策。
张三是大地主，雇10个人种一万亩的地，平均1人种1000亩，压榨佃户。比起自耕农一户种一百亩地，交的田税要少得多。
可那些土地不多的家庭呢？
比如一户七口之家，家里只有二百亩的地。
却要足足交七百亩的税！
说是说“什一之税”，交10%的田税。对家里地少的穷人来说，要交纳粮食的比例，就远远不止百分之十了。
这种税收政策，无疑是对贫农们的残酷剥削。
征收田租主要是收取实物。一般以两种粮食为主：谷栗、刍藁（饲草禾杆，给马吃的）。
当然，主要还是以谷栗为主。因为地域气候原因，某些地方种不出谷栗，就以刍藁代替。
胡亥来大秦也有几个月了，对大秦的赋税方式也是有所了解。
他之所以问冯去疾，不是向他请教改不改收税方式。
这么不科学的方式，改是肯定要改的。
关键是怎么改。
这年头，有地的都是大爷。
特别是大秦的大地主，多是军功赫赫的大将。
大改收税的方式，百分百会得罪死这批地主。
不用什么刘季项羽造反，胡亥自己就能把自己玩死。
第97章 大赦天下[2/2页]