nbsp; 对于普通人来说，别生在这种时代；对于天才来说，同样别生在这种时代。
除非，你是生在贵族家庭中！
这种贵族→平民→奴隶的社会体系，比王城中一人治国的体系要险恶得多。
起码在迭卡拉庇安的统治之下，那时候的人要远比贵族社会平等得多。
人类社会的压迫程度基本上是这样排序的：共产＞资本＞封建君主制度＞封建奴隶制度＞买办。
人类从来都是这样，如果只有一个人高高在上作为压迫者，那大家都还好，这就是理想情况下的封建君主制。
而一旦有机会自己也去压迫别人，就成了封建奴隶制，除开君主之外，奴隶主和奴隶成为了更加对立的阶级。
而所谓的买办，就好比奴隶中选出一个头头来，虽然他还是奴隶，但他只是奴隶主的奴隶，而其他奴隶则是他的奴隶。
人向来对于报复有着强烈的记忆，而绝大多数人都报复不到具体欺压他的人头上去。
就好比现代家庭里工作上受气就骂老婆打孩子的一样，本质上来说就是无法报复压迫者，但又一定要发泄一些什么，于是向着自己能够统治的人来发泄。
一个人再怎么变态都是有限的，但如果让承受了这种变态压迫的人站起来，开始变成压迫者的时候，他们毫不介意把自己受到的苦难十倍百倍地传递出去。
而这样层层叠加的恐怖，是无限的！
人永远不能寄希望于其他人是好人，尤其是没有法律保护的时候。
吹散风雪之后的环境并没有太大的变化，而自从蒙德建城以来七天神像就应该是存在了的，那么…
柴健发现现有的证据完全无法推断自己从一开始进入提瓦特大陆的时间点。
‘难道我一开始来到这里就是这个时间点吗？
柴健暂时找不到证据，除非见到丘丘人的聚落。
想到这，柴健觉得自己接触人类社会的进程可能还需要更加小心谨慎。
没人想做奴隶，外来迁徙的部族都被整体收为奴隶，更别说势单力孤的外来者了。
唉，百姓苦啊。
‘要不，我回去整合丘丘人，直接去把贵族给推翻了？
这种想法也就在柴健脑子里停留了一瞬。
‘想什么呢，我只能看着，改变不了任何事。
柴健苦笑着，他现在已经很能接受自己只能做一个看客的事了。
不对！
‘如果说我第一次到达提瓦特大陆的时候就是现在，那么只有之前的事对我来说是过去，而之后的事，是未来，应该是我可以参与和改变的！
尽管现在过去和未来的最大差别就是魔神级的实力，但柴健不敢确定没有魔神级实力的自己就一定是在历史进程中的现在。
“见鬼！”柴健暗骂一声，也不知道是在骂无能的自己，还是在骂这个光怪陆离的世界。
第28章 时间的问题[2/2页]