“否则，本王只能军法处置了！”
说到最后，齐广武从怀里小心翼翼地取出了加盖帝国玉玺的圣旨，在鲁王和邹王面前郑重地出示。
暗示和威胁之意，不言自明。
说实话，齐广武也不是狂妄自大，他是真瞧不上邹国和鲁国的部队。
可是没办法，齐国大部分精锐都要留在临淄城维持阵法，以逸待劳。操作墨圣公输般赠送的井阑和投石车，还真只能靠邹王和鲁王的部下。
看到齐广武居然搬出了圣旨，邹王和鲁王互相对视了一眼，安静了下来，不敢吭声了。
他们停下了斗嘴，低头郑重道，“是，小王遵旨，谨遵齐王军令！”
不仅如此，他们的眼神中闪烁着对齐广武深深的忌惮。
墨家圣人公输般先生啊！
公输般在鲁国证道，他的心灵手巧天下闻名，经由他手造出的艺术品件件都是人间珍宝，受到高官富豪的疯狂追捧。
可是公输般醉心于技艺，眼高于顶，不卖任何人面子。想求得他亲自出手，简直难如登天，邹王和鲁王都不知道吃了多少次闭门羹了。
这样高傲的公输般先生，居然应了齐广武请求，亲手打造讨伐仙人的攻城械？
而且不是一台两台，公输般可是一口气捐赠了二十台井阑和二十台投石车。
打造这么多攻城械可不是一个小工程，公输般恐怕要付出不少心血。
齐广武，好大的面子！
说到墨圣公输般，就不得不提起天下其他几位圣人了。
天下圣人若论在百姓中的影响力，首位肯定是大夏皇帝陆宽大力推崇的儒圣，孟子舆孟先生了。
法圣韩非虽然拟定了天下律法，提出严刑峻法，依法治国，但是出名的是大秦律，他本人名声只在小圈子里传播。
道圣李聃信奉道法自然，无为而治，在西出函谷关时应当地长官尹喜所请，流下一卷《道德经》后，便不知所踪。
与他们相比，墨家圣人公输般似乎更接地气。
百姓们平日里用的斧头，锯子，尺子，钻头，石磨等等等等，都是墨圣公输般发明的。
可以说公输般凭借一己之力，硬生生将整个社会的生产力都拔高了三成，功德无量。
立地成圣，实至名归。
当然墨家也不是只会埋头造机关，也有自己的学说。墨家倡导“非攻”，反对战争，热爱和平。
但是那也要看具体情况。
如今仙人入侵，还傻乎乎高喊“不要战争”，就是自取其辱了。
以战止战，才是和平。
因此公输般一听到齐广武说要和仙人开战，顿时热血沸腾。
我站上山巅，就能目视千里；我顺风呼喊，就能声传远处；我借助舟船，就能遨游江河。
我还是肉体凡胎的我，但是有了外物相助，我就不一样了。
我等凡人肉身孱弱，肯定是不能和仙人兵刃相搏的。
那我借助器械之力，能不能和仙人一战？
君子生非异也，善假于物也。
公输般这个大胆的想法，隐隐触摸到了后世凡人走科技流的道路。尽管限于时代技术，公输般就算是圣人，也绝对不可能造出飞机大炮，但是现在的大夏也多了气数相助啊！
在墨家大道的冲天紫气加持下，公输般灵感如泉涌一样喷薄而出，各种战争机械在他的工坊里哗哗
第253章 君子生非异也，善假于物也[1/2页]