，但是我却有不同的想法，首先这是对于夏国原有的神话传说和故事经行的二次创作。对于这种二次改编创作，我个人并不反感，只要能够自圆其说就好了，但是这本书的的剧情可谓是纯粹为虐而虐，任务配角方面毫不走心，本来二次创作需要的就是充实任务，让其不要脸谱化，但是作者‘五白却是为了充实一个人物，脸谱化更多人。我不禁要问：这样做有意义么？………………说了这么多，虽说文中的很多观点我并不能认同，但是有些还是值得称赞的。比如作者在文中展现的那些黑暗面，人性是善恶两边，但是人在黑屋子里不知道外面是白天还是黑夜，没人会对自己的亲身体验，公众的定论产生怀疑，大致想想众人对“大恶人”杨戬的言语并不过分，我倒觉得也得很真实。看了只有一个感叹，这就是人性啊，谁也逃不过丑陋的人性，神仙亦如是。】看的出来，这个香江大学的谭教授很仔细的读了这本书，其中虽说是批评声比较多，但也有一些肯定的色彩，也不能说是一棍子打死吧。而有批评声，自然也就有赞扬声，一位江洲苏灌云县的非物质文化传承者李先生第一个站出来反驳了他的观点。【本人是灌江口文化传承者，自古二郎的传说都在本地流传甚广，每个人眼中的二郎都是不一样的，我认为五白老师的人生长恨水长东一文中将杨戬刻画的是非常完美，谭教授的未免就有些吹毛求疵。…………我认为，本书完美地塑造了一个“法律之神”，一个可歌的、可泣的、可叹的、可怜的、可惜的、可喜的杨戬跃然纸上。世界丑陋并且黑暗，童话里都是骗人的。而且本书里的其他角色也并未像谭教授说的那么不堪，沉香的幼稚，三圣母的任性，还有那些神仙的贪婪都很好的描写出来了。只有被黑暗淹没的人，才知道阳光有多宝贵。只有在黑暗中仍心存阳光的人，才能继续坚持眼中的清澈。这是纯粹的杨戬。纯粹的杨二郎！】说道灌云县，人们可能不知道是在哪，但是说道灌江口，人们可能就明白了。作为世代都流传着杨戬传说的地点，其文化传承人出来称赞这本书是很难得的，君不见那些名著的改编创作，受到多少诟病。经过谭教授和李先生两人的对垒，彻底将关于这个书的话题引爆。相比于两者的评价，普通读者对本书的评价就显得主观的多了。对于他们来说，这特么就是一篇虐文啊！一时之间吐槽之声遍布整个微博，几乎所有看了这本书的人，无不是对于五白这个id恨得牙痒痒，看林野每天清理那成千上万的私信就知道了。他根本不敢点这些私信，那是纯属折磨自己。至于这本书的热度，看网上的风向，自从谭教授和那位李先生互怼后，这么长的连载时间内，杨戬一词就没有跌倒过前十过，就可以知道这本书目前的热度了。
第五十三章 互怼[2/2页]