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见老苗医既然这么说了，那豪奇肯定要抓住机会。丝毫没有犹豫地问道：“您会巫蛊之术吗？”
司徒见他问的这么直接，赶忙在一旁给豪奇使了使眼色，意思是别问的这么直接，团长和阿昌没有什么反应，反而和豪奇一样，都是一脸期待地看着老苗医。
老苗医见大家都充满期待地看着他，呵呵地笑了起来。
“无论什么时候，苗人在外族面前，被问的最多的事情就是你懂巫蛊之术吗？你知道有关巫蛊之术的故事吗？对不对呀小石头！”
吴石无奈地点了点头。
“的确是像老苗医说的那样，当初我们刚入伍时，班里有几个苗人，我们问的最多的就是你们懂蛊吗？知道有什么关于蛊的故事吗？”团长笑着说道，
“虽然蛊术起源苗疆，但是苗人却不愿意提及。”老苗医说道，“还是我刚才问过的，你们知道什么巫什么是蛊？”
“蛊就是饲养毒虫，然后用这些毒虫...做一些事情。”豪奇说道，
老苗医又捋了捋胡子，“到是有这种情况，还有吗？”
大家都没有说话，因为谁都不真正了解巫蛊之术。
“既然你们这么想知道，那我就来给你们讲一讲。”
接下来老苗医讲的巫和蛊，不尽让豪奇大开眼界，也顺带满足了大家的好奇心。
老苗医介绍道，所谓的巫蛊之术，其实是巫和蛊，他们既是完全独立的两个体系，彼此之间又有着一定联系。首先是巫术，它是企图借助非人的、神秘力量对某些人或事物施加影响，或者施加控制的方术。
据老苗医讲，他知道两类巫术，“降神”和“咒语”，“降神”是一种请求神灵降已身并为问神人解疑解难的神秘仪式，请神人又称“降身”，“降神”并不是生来或通过教学就能拥有的能力，有的人是在大难不死或者大病一场之后偶然拥有了这种技能。在西方这类会“降神”的人通常称为灵媒，灵媒会根据别人的要求，召唤已死去人的灵魂上身。而东北则称之为大仙，引仙上身和“降神”属于一个道理，但是又有所不同。
而“咒语”不用过多介绍，顾名思义，只不过大多数咒语都是用来暗害他人的，大家最熟悉的就是人偶，上面写上被诅咒者的名字，生辰八字，配上几根被施术者的毛发或者精血之类，再加上被施术者贴身之物等，然后施以魔法和诅咒，将其埋放到被诅咒者的住处或近旁。
行此术者相信，经过这样的做法，被施术者的三魂七魄就可以被控制或摄取，折磨人偶的同时，被施术者也受到相同伤害。最有名的就是发生在武帝晚年的巫蛊案，起于征和元年十一月的巫蛊之祸，持续数年之久，牵连者上到皇太子、卫皇后，诸邑、阳石二公主及三皇孙，下到公孙贺及刘屈?佣?┫啵?骨Ｉ娴叫矶喙?浯蟪己椭匾?宋铮?缃?洹⒑?怠⒄赂印⑺瘴牡鹊龋?汲浅ぐ苍谡獯握?味?抑兴郎苏吒?鞘?酝蚣啤
一个小小巫蛊之术就导致了汉帝国统治阶级的一次严重政治危机，导致武帝后期政治格局发生巨变。自此之后很多朝代的法律都明令禁止过巫蛊之术，这也就是为什么苗人不愿意提及蛊术的原因之一。
第七十四章 巫蛊之术[2/2页]