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第一百五十章 太阳烈日,不可共存[2/2页]

从讣告作家到旧日支配者 乌粉丝

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神的描述上不会如此直白粗鄙,但在大体上,都不会有太大区别。
      不知道为什么,莱恩在第一次听到创世神的传说时,就想到前世某个游戏里的一个生物。
      蚁后。
      同样也是某个族群的“创世神”,而它存在的意义就是不断生产出新的子民。
      这个世界的所谓创世神同样如此。
      整个世界的创世神话从源头来看,就充满了诡异。
      “就像其他教派的一样,这副壁画的主题是列养神和创世神之间的关系。”
      “只是不同于我教其他类似壁画那样,这副壁画里出现了一个不应该存在的存在……”
      “太阳神。”
      对于烈阳教会来说,太阳教会是一个不能忽略但又提起来无比尴尬的存在。
      因为众所周知,烈阳教会本身其实是是太阳教会的一个小小分支教派。
      后面因为种种变迁,烈阳神反而后来居上,代替盘踞大陆信仰主流千年的太阳教会,一跃成为新的主流教派。
      之后,太阳教会虽然仍然持续传教,但相比最繁盛的时候,却也跟销声匿迹没有什么区别。
      因为本质其实是太阳教会某种形式上的延续,烈阳教会与太阳教会在教义上并没有什么区别,但是它们却有着几乎不可调和的矛盾。
      因为……
      这两个教会信仰的神是不同的。
      烈阳教会作为大家公认的,太阳教会某种形势下的延续,但烈阳教会信奉的却不是太阳教会的主神太阳神,而是一个和太阳神无比相似,却直接在名讳上截然不同的新神灵……
      烈阳神。
      如果粗略一看,从两个教会流传下来的神像来看,两位神?的形象无比是相似的。
      都是精壮男子形象,穿着一身红色长袍,脑后是一颗熊熊燃烧的太阳。
      但是这两位神明的脸庞却是截然不同。
      太阳神的形象是一个头戴鸟冠的年轻人,很多人猜测鸟冠是沿袭自羽蛇神信仰的元素。
      而烈阳神的脸部形象则是一个秃顶满脸胡子的中年人。
      看这差别明显的脸部形象,就不会有任何人会将这两位神?混为一谈。
      关于这种演变,很多人猜测可能跟教会内部争斗有关,因为烈阳神的形象很明显和它的创建者,那位创说中的先知,有着诸多相似之处。
      而这位先知,在烈阳神的神话中,恰好也是一位神子。
      两个教会的矛盾不仅在于信仰神明的不同,更大的冲突点在于,这两位神的权责是相同的,都是司掌太阳之神。
      这在其他主流教会那里,是完全不可想象的。
      虽然各教信仰神明各异,但是司掌领域却从未重合。
      有了这层渊源,太阳教会和烈阳教会虽然分属同源,却势同水火。
      毕竟太阳只有一个,那司掌太阳之神到底是太阳神,还是烈阳神呢。
      这是完全无法通过谈判来解决的问题。
      这也造成了一个诡异的情况。
      那就是一方面两大教会因为同源而生,在神话叙事上各有相似之处,两教壁画上的故事几乎一模一样。
      甚至还有传闻,有新设立的烈阳教会因为偷懒,直接把已经废弃的敌对教会太阳教会的教堂壁画拿来挂在自家教堂里。
      而在这中间,他们只做了一个改动,那就是太阳神的脸换成自家烈阳神的

第一百五十章 太阳烈日,不可共存[2/2页]