莽就有机会干很多事情而不用担心这位大奉文脉而束手束脚的，而且严世卿本身对于这个问题的谈论也很感兴趣，也想知道林浩会回答什么。
林浩想了很久之后，才缓缓的说出口，“圣人该不该不仁我不知道，因为我不是圣人也没有遇到过圣人，我想要若是按照不仁的说法那么可能真的更符合圣之一字，没有任何的感情能使对天下的所有百姓没有任何的偏颇，或许从整个人……我个人的立场来看这样的会有益整个群体，因为这表示这位圣人能够做到绝对的公正，我也十分钦佩能够成为这样的人。”
“可实际上纵观整个历史，即便是书中所描述的百家圣贤，根本就没有一个人做到了这一点，他们也会有感情上的偏颇，他们也会有着喜怒哀乐，这些圣人更偏重于人之一字。正是因为他们拥有感情，使得他们好像都有各自的弱点，他们的学问也会有着各种各样、大大小小的问题，他们也不是被所有人在心中认为是圣人的存在。”
“我觉得这样的圣人也很好，虽然无法做到对万事万物都没有任何的偏颇，起码看起来距离我们稍微“近”一点。何况没有任何偏颇对于天下百姓都没有任何私情，这样的圣人也未必不会出现问题，终归来说这样的圣人只是我们臆想中将其往好的一方面想象。毕竟提出这位观点的圣贤可能也只是比其他圣贤更接近这样的圣人，却还是无法做到这一点。”
“而在我们人的历史当中百家各国的圣人都被各自学派的后人奉为圣人，或许他们是在各个学派中创造了不可磨灭的印记与学问，或许是对于当世与后世有了非常重大的影响，哪怕他们中的许多人在其他学派，普通人眼中并非是圣人，可功过自有后人评说，后世的大部分人认为他们达到了圣人的地步那么他们便是圣人。”
“我这么认为其实也是因为在我的认知中，我了解的历史里，人族在许久以前并非是万物之首，正是这一位位的圣人先贤教导、开化、引导我们。我们或能够一点点的超越其他种族，成为这片世界乃至其他世界、仙界的万族之首，这些圣人先贤的努力必然占据了很大的一分功劳。”
“有这些圣人先贤们的学问与努力才有了今日的局面，即使他们的学问与做法可能也会出现许多对世人不利的影响，可正是因为他们对万事万物有情感，有自己不同的看法，有利有弊才能使人这一族发展至今。”
“若是真是一位对万事万物都没有任何情感偏颇的圣人，那么对于其他族群来说也是一样的，这样子的人应该是对万族来说都是“圣”的，这样子的“圣”人对于当世已经成为万族之首的人族来说影响不大，可对于圣人先贤所在的时期，人族还未成为万族之首的时候来说未必是好的。”
林浩将心中所想所思尽可能的表达了出来，这是林浩第一次在讨论如此重大的事情，心中难免有所激荡，可心中最想要说的那句话还未说出口，因此林浩缓了缓心神深呼了一口气。
第三百六十二章 圣人仁不仁[2/2页]