过完元日节之后官署的官员们开始开工，不过这个时代的官员们虽然看着不如后世假期多但是五日一休的休沐制度与各种福利，甚至于建筑物建成之后还有落成假可比现代的社畜幸福多了。
“你是说发现北虏（胡夏）又有异动？”在将军府开始上班的刘义符对赶来的王修问道。
王修行礼之后回道：“正是如此，前线探马来报说安定以及大荔以北都发现了有北虏的活动踪迹。”
“这赫连勃勃看来是跟我杠上了，拓跋嗣也是一个废物，赫连勃勃全军在南这么好的机会他也不知道偷袭赫连勃勃的统万城。”
刘义符随口嘲讽了一番拓跋嗣，却不知道北魏之所以不攻打胡夏非不想是不能，因为北魏境内天灾导致粮食不足需要赈济百姓同时北方的柔然多次侵扰北魏又牵扯了拓跋嗣不少的精力。
就在元日节后不久，因为柔然的入侵拓跋嗣特意下令护高车中郎将薛繁率领高车、丁零部落兵与魏军一起去讨伐柔然。薛繁出身河东薛氏早在拓跋?时期就投靠了北魏，拓跋嗣之所以让他率领高车、丁零部落自然也有借刀杀人的目的，毕竟之前丁零刚刚发动过叛乱。
同时拓跋嗣也希望能够通过与柔然的战争来夺取牛马牲畜补贴国内，毕竟此时的北魏还是一个带有浓厚奴隶制色彩的政权，他们需要不断的进行掠夺才能保持内部的团结与稳定。
刘义符不知道这些自然会嘲讽拓跋嗣，毕竟他知道历史上刘裕去世之后拓跋嗣可是狠狠地咬了刘宋一口将河南之地尽数夺走。
现在看到这个未来的主要对手没有任何动静自然有些不爽，觉得他是在针对自己却不去对付别人，这也算是一种常有的心理吧。
数日之后随着立春的到来，刘义符开始进行这个时代另外一个最重要的礼仪那就是春耕礼也称为耕?礼，也就是进行鼓励农耕的礼仪。
正所谓“民以食为天”，所以作为一个农耕民族中国自古以来就十分重视耕作，到了汉朝时期更认为这是“天下之大命”制定了详细的从天子到臣僚春耕礼仪。
到了五胡乱华的时期因为入主中原的胡人大多不习耕作使得整个北方地区的农耕遭到了严重的破坏，大片的良田变成了牧场。
但是关中地区则与其他地方不同，因为氐族本身虽然是胡人但是他们很早便汉化为农耕民族，所以他们建立前秦之后对关中农业十分重视。
取代前秦的羌人建立的后秦也同样重视农业，虽然羌人主要擅长的是畜牧业，但是他们由于汉化程度也较深所以对氐族、汉人的耕作没有造成太大的破坏。
而东晋南迁之后因为当时南方大片的土地未曾开发，所以从皇帝到世家都很重视农业生产，为此不惜在南方讨伐那些蛮族掠夺他们的人口然后分配给他们土地让他们耕种。
现在刘义符作为关中最高的长官自然不能对耕?礼视而不见，于是他在立春那一天亲自领着各路官员一起到长安城外的田里耕作。
看着田地里已经套好铁犁的壮实的
第81章 曲辕犁[1/2页]