徐福一路之上对梅绢和姬如的各种奇葩问题，都耐心地予以解答，俨然就是一位良师。
梅绢和姬如通过徐福的详尽的回答，对玉虚界有了一个大致的了解。
玉虚界里的玉虚峰应该是最接近一重天的地方，圣人修行圆满之后，就从这里离开，进入一重天。
圣人要修行圆满，自身精神修练只是一个方面，而最重要的方面则是功德圆满，衡量功德圆满的标准，就是留下的道统够不够强大，怎么知道是不是强大呢，其实很简单，就是看得到的信仰之力有多少，也就看受了多少香火。
梅绢终于明白为啥在俗世会有各种各样的寺庙和道观，供奉各式各样的“神明”了，其实这些寺庙道观供奉的神明，并非都是神仙，相反大部分都不是神仙，只是圣人、真人而已。
玉虚峰处在一重天的入口处，加上圣人修练的是精神，精神不灭，其灵不死，在这里修练的圣人就算得到长生了，至少玉虚界的人，还没有听说过有圣人老死的事情发生。
“真人之后，就是修练精神，这时候肉体对他们来说，已经不重要了，故而真人几乎就已经是长生了。”徐福看到梅绢对圣人长生之说感到惊奇，语不惊人誓不休地继续给他科普道。
“那孔子、孟子、墨子、邹衍这些人都没有死？”梅绢吃惊地问道。
“那是自然，他们都在玉虚峰修练呢，就是鬼谷老祖也还在玉虚峰，并没有进入一重天，不过这圣人都快修行圆满了。”
“不知道我师宋玉的老师屈老夫子，有没有死，在不在玉虚峰？”梅绢想起宋玉曾经对他说过屈原应该没死的事，便问道。
“你是说芈原大夫吗？”徐福道，“他当然没死，当初浩然门派了特使，装成渔父，点化于他，他便和渔父一道，涉江而来玉虚界。不过他不在玉虚峰，而是在玉虚界的浩然门修练。因他在俗世受到民众之爱戴，还有人设祠堂祭祀他，他进境神速，如今已修到真人后期之境。”
“算起来他还是我祖师，于情于理，我都要前去浩然门拜望的。”梅绢闻言惊喜地道。
“去拜望没问题，等你们安顿下来，便可以在玉虚界四处走走。但夫子未死的事，千万不能传出玉虚界。最好连宋玉也不要告诉。”
“这却是为何？”
“这很好理解啊，你仔细想一下就明白了。”
“嗯，现在民众怀念夫子
第88章 、屈原的消息[1/2页]