能，最真实的版本，是部落，领地之争，跟神，人性等毫无关联的纯属自然规律，生存规律的行为。仅仅是H帝赢了而已。这里插播一下，就是动物界，食草动物，食肉动物，从来就没有奴隶一说，只有人类有，只有人类发展出来，创造了这个，不能叫规律的事实。注意，我说，H帝以及后来的四帝，并不是统治制度。这同样是很重要的。这也是后朝代，统治者，统治阶级反复强调传统，正统，可不仅仅是神话，而是从历史的角度，谎称统治就是从H帝开始的，这是弥天大谎。我可以这么说，假如H帝开始就是实行了统治制度的话，那么当然了从司马迁的《史记》为主，那H帝之后，就不可能几乎全部都是他的后人，亲人，亲近的关系的人了。而且，或许没有注意过，留意过，有关五帝时期，在神话里，那是一派祥和，其乐融融的和平，稳定的时期哦。虽然，实际上是争夺，战争不断的时期。但是我又要说，那个时期，已经形成了特Q思想，等级思想，那是一定的。当然了这个不是重点。重点是五帝时期和夏朝，商朝，其实从本质上没有特别大的区别。什么意思呢？就是H帝形成了王【部落叫首领。H帝时期叫王】的制度，制定了一些规矩，就是夏朝，商朝，基本实行的就是王的制度。而且主要还是跟自然规律有关的生活。然而到了周朝，我反复说，周朝才是真正的统治制度，神，礼乐，各种刑罚等等，强调了君王的意志，背后就是真正的统治制度形成了。→当然这还不是我要说的真正的重点，而是从群居开始，几乎群，部落里的所有人，哪怕是战俘，奴隶，只要没有杀死，那都得5让他，她活下去，给快肉，骨头什么的。三皇五帝延续了这个传统，就是夏朝，商朝，我说了，可能大家不信，依然延续了这个传统，所以夏朝，商朝要比周朝，传说当中被吹捧了上天的周朝统治的时间要长，相对要稳定，哪怕是有奴隶，殉葬等传说，存在。而周朝，正是因为真正变成了统治制度，注意重点是周朝发明了，不是所有人都配生存，不仅仅是肉，食物，而且土地等等，已经存在，或许可能存在被剥夺的事情，从周朝开始，越往后，原本即便存在等级制度，至少有的人还有土地，但是越往后，连土地都被剥夺了，有很多人没有土地，没有钱，只有当长工，当佃户，或者只能当乞丐，流浪等等。这就是只有统治制度才有的。也是从周朝开始的统治制度的本质。这个更加不是社会不稳定因素，注意，我说过，朝代，历史，最不稳定因素不是统治者，统治阶级对人民，百姓，奴隶，社会底层的统治矛盾，而是统治阶级内部的Q力争夺矛盾。农民起义也是受压迫的影响，同时又是受Q力斗争，争夺的影响，也是想成为统治者，统治阶级，而不是推翻统治制度。
第二件，上下五千年，我可以笼统的说，那就是统治制度，统治制度就是所谓的正统。
第三件，文化被过度解读了。这个神文化也好，宗教文化也罢，都是，说出来你们可能不信。一个我说了，任何事务，都是有历史条件限制的。在历史当中的文化，神文化，宗教文化？都是在历史条件下，统治制度下的。它不可能超越统治制度，不可能超越等级制度，剥削制度，不可能推翻统治制度，等级制度。这就是非常绕口，实际又非常清晰的一点，一旦你想通了，很多问题就迎刃而解了，这也是我说为什么中华民族的神文化甚至宗教文化，它跟外国的那些不一样？就是因为，你们肯定不相信，神文化，宗教文化，在历史长河里，被以讹传讹，过度解读了，包括了《山海经》，《H帝内经》，《道德经》等等，实际它们说的不是神话，神仙，修仙，成道等等，而是人间帝王的统治制度，等级制度，剥削制度，压迫制度，也就是帝王王侯将相，诸侯，贵族等统治人民，百姓，奴隶，社会底层等等的制度。
因为我后面要说，神文化来源于周朝。
周朝说的神，不是上天，不是自然，恰恰是人，王，统治制度。
第八百十九章 水有多深？【八百八十三】[2/2页]