师傅为我起名慧真，幼时，我在甚长的时间内，不明白这个法名的含义。
张鳞翻开记载的第一页，便看到这样一段没头没脑的文字，这法名却仿佛在哪里听到过，一时间又想不起来，微皱了皱眉，凝神继续看下去，这记载接近白话文，倒是很容易理解。
我记事起，便开始参禅习武，师傅无论武学还是佛法上的造诣，为天下少有，但时值乱世，到处漂泊，师傅又淡薄名利，一身本领竟是无从施展，整日间除了化缘便是参禅。
师傅曾言，我对佛法的领悟力超乎常人，纵然以有生之年修得不灭金身，那也是有指望的事，只学武太不认真，一味强求禅道，反而有可能堕入魔障。
初时我对这说法颇不以为然，世间僧侣千万，不会武的倒占多数，也尽有修成正果的，在我看来，武，小道尔，只有禅才是无上大道，这观点占据主导长达两百多年，近几十年，才渐渐有所改变。
看到此处，张鳞越觉得不可思议，难不成他真活了三百多年之久？定了定神，继续向下翻阅。
下面写的，大多是童年的一些琐事，张鳞虽然想细看，但那笔记厚度几乎比的上字典，字也不过是蝇头小楷，只得粗粗略过一些，捡要紧的看。
十八岁辞别师傅，白手游天下，其时天下纷乱更甚，明朝江山岌岌可危。
我早已暗暗立志，纵然不能拯救万民为国出力，也要平定天下邪祟，这才不枉一身本领。
张献忠攻克凤阳，全歼凤阳守军两万余众，亲临其境，我才明白，古籍中所谓大兵过处寸草不生是何种光景，遍地尸首残缺不全，百姓哀号痛哭，风卷残垣，满目萧瑟，真如人间地狱一般。
其时朝廷昏庸腐败，崇祯虽有心振作，却也无力回天，我空有一腔报国为民之志，可投效无门，转思张献忠所为，虽然起义诛贪官看似堂皇，火烧朱家祖坟却又透着阴邪，这样的人物若然夺得天下，只怕也不会是万民之福。
师傅曾说，顺天下之势则昌，逆天下之势则亡，看似常人安危小道，其实和佛家讲缘法，道家讲自然有异曲同工之处，逆天强为，不但事不见功，且种祸不浅。
张鳞看了看，下面成篇累椟的评论张献忠的功过，便粗略翻看，掠过足有快两页，才看到下面的事件记录。
我跟师傅学过岐黄之术，虽算不得多精，但此时战乱频繁，起义军倒是很快便接受了我。
半年后，张献忠部在枸坪关被左良玉击败，不得已率部突入四川，半途中又被郑崇俭左良玉夹击，损失惨重，此时四面全是朝廷大军围追堵截，义军只得退入归州山中。
撤退途中，我被官兵追上，幸而我仍是僧人装扮，得以免死，被押往左良玉中军。
左良玉其人，官拜平贼将军，同义军作战历来胜多败少，名声甚响，但据闻此人治下士兵良莠不齐，倒有一半行为比之强盗还要不堪，后有人言，我当时能保住性命，已是大幸了。
营审过堂，我被判以助逆罪名，依律重责八十军棍流军，因我通药理懂医术，就留在军中救治士卒。
对我而言，都是救治伤患，在哪里倒是无所谓。
不过左良玉部，确如外间所言，能征惯战不假，但也时有强盗行径，淫人妻女掠人财物，其行为直似禽兽一般，左良玉身为主将，对其所作所为却视若无睹。
此时我才明白，缘何大明朝烽烟四起，高迎祥张献忠之流起义，究其根源，是政权已腐朽不堪，民不聊生，只怕这便是师傅所言的大势。
以往山野修行，尚不知人间疾苦世上百态，得到亲眼目睹，师傅日常所言的静心静性，竟都没了效果，眼见这帮亦兵亦匪的暴徒如此肆虐，我忍不住教训了几个兵痞。
我于武艺一道所学实在有限，对付三五个已感吃力，谁知下手不够利落，引来大批乱兵。
危急时刻，一瘦小道人从天而降，只凭一双肉掌眨眼间便把几十乱兵立毙当场，其武艺之高，只怕较之师傅也相差不多。
担心左良玉大军追捕，我跟着他仓皇逃出镇子，夜晚露宿林间，我向他道谢，攀谈起来，这才得知，他便是江湖上大名鼎鼎的青冥道人。
看到这里，张鳞才是一震，看来他活300年并非假话。
青冥道人魂魄寄居在韩文悦意识内，这是外人无法得知的事，另外青冥其人，只是个江湖草莽，别说是史书，就是普通的野史，也没有他的记载，而这里记载的和韩文悦所说的一一印证，就连外形都不差，显然是真有其事。
青冥道人，一手奔雷三十六剑名震江湖，人称青冥夺魄，白昼断魂，我虽非武林中人，但也听过他的大名，据说此人劫富济贫警恶惩奸，当的上一个侠字，只是下手太过狠辣，名声便打了些折扣。
他同我师傅昔年曾有些交情，说起来算是我的前辈，只是他行事洒脱，我和他聊的投机，直到半夜才睡。
天明分手，我想着无处可去，便打算继续云游，他却要去警告左良玉，我劝阻无效，只得同他话别。
左良玉的官军令我灰心，我便想入四川寻张献忠旧部，虽说张献忠算不得正人君子，但总算顺应大势，既然师傅说，顺应大势则昌，那绝不会错。
数月后，张献忠部顺利突围，攻陷新宁，进入四川，我亦得以同旧部会和。
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第239章 长生者[1/2页]