看了赖娃子满心期待的眼神，倪强起身将远处的背包拿了过来，取出干粮一边吃一边说道：“听我叔公讲过，我看见这具尸体满身凸起的筋脉就想起来了。”
“你叔公？”
“我叔公是我们寨子里的释比。”
“释比？”
“释比就是汉人族群中巫师，祭司的意思吧。”
“哦，这样啊。”
见赖娃子半知半解的样子，倪强再次解释道：“我们羌族信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。因为我们羌族没有文字传世，因此，关于我们民族的历史，除了人们口口相传以外，更多的就是通过释比来进行传承。
于是，释比就成为羌人中最权威的文化人和知识集成者，只要是有关羌族的历史，释比几乎都是知道的。又因为释比的工作就是主持祭祀等活动，因此在羌人中，释比被认为是可以连接生死界，直通神灵的人，在羌人中有非常高的社会地位！”
“原来是这样”赖娃子狠狠啃了口手中的干粮，“那你叔公又怎么会提到你说的这个尸傀呢？”望着不远处那具倒在地上的庞大身影，赖娃子问道。
“其实不是有意提到尸傀的，而是在跟我们几个小孩子讲述我们羌族历史的时候，提到过一嘴。”怔怔的说着，倪强仿佛是想起了小时候，蓝天白云下，一群小孩子围着叔公听故事的情景，嘴角竟是浮现出淡淡的微笑。
“哦？那你叔公是怎么说的？”赖娃子也来了兴趣。
“哈哈，行，那我就大概给你讲一讲，我小时候听到的故事吧，哈哈”，倪强放下手中的干粮，端坐起身，随即滔滔不绝的讲了起来。
“相传在远古时期，我们羌人的祖先，原本是生活在今天的青海河湟谷地一带，以游牧为生。后来部族渐渐进入半农半牧的社会，人口规模不断的增加，于是，一些小的分支，则开始离开河湟谷地，寻找新的土地。
一些选择了东迁，一些选择了南迁，西迁的也有。这里的故事，主要是发生在南迁的这几支部族身上。
在我们羌人的祖先南迁之前，已经有好几支古羌人分支南下，他们比羌人祖先提前了数百年，甚至是上千年的时间，进入今天的岷山一带，繁衍生息。
后来，我们的祖先也沿着岷山迁徙而下，然后与千年前早就迁徙而至的那些部族相遇。”
“那岂不是老乡见老乡，两眼泪汪汪？”赖娃子在一旁插嘴道。
“什么老乡，两支部族过了上千年再次相遇，你以为彼此还认识吗？彼此之间还有感情可谈吗？”倪强白了赖娃子一眼，淡淡的说到。
“那怎么办？”赖娃子当做没看见倪强的眼神，再次问道。
“战争！”
“战争？”
“对，成百上千年后，这些前后迁徙而来的分支部族
第14章 传说[1/2页]