作为孔子的第三十一世孙，又是当代大儒。
这《论语》在这大唐，他敢说第二就没有人敢说第一。
强忍着怒意，看着李承乾一脸古怪的笑容。
他也想看看李承乾想整出什么幺蛾子出来。
孔颖达拿起竹简，在李承乾面前，将这句话写了出来。
然后对李承乾说道：
“圣人这句话的意思是：我们要让百姓们知道去做什么，但是却不能让他们知道为什么这么做。”
“这么简单的问题你都不明白，今天回去之后拿着竹简将此抄写100遍。”
说着将竹简递给了李承乾，让他伸出手来。
“这好像不对吧，若是这样理解，那圣人岂不是也是在愚民吗？”
好大的胆子，竟然敢辱骂圣人，这对孔颖达来说比杀了他都难以接受。
今天谁来了都不好使，他要好好教训一下这目无圣人的混账。
就在他即将发怒之时候。
李承乾拿起毛笔，在民可使由，之不可使知之，上点了几个逗号。
“民可，使由之，不可，使知之。”
还未等他反应过来，李承乾又拿起笔写出了一句话。
“民可使，由之，不可使，知之。”
看着自己像狗爬一样临描出来的字，李承乾也有些汗颜。
认真的向孔颖达问道：
“孔师，您觉得哪句话才是圣人真正的意思呢？”
别看李承乾表面一副求知的样子，他内心其实已经快要笑疯了。
要知道这句话的真正含义，他在前世可是看到不少网友整天争论。
谁也说服不了谁。
这句话真正是个什么意思，恐怕知道孔圣人他老人家自己才会知道吧。
而后世这一句话至今，也至少可以有五个解释法。
只不过这大唐还没有其他的标点符号，他也无法用问号之类的去注解。
就只断了这一句而已。
看到李承乾将这段话分开之后。
虽然是炎炎的夏日，孔颖达头上也冒出了冷汗。
短短几个符号的断句，就将此句变成了2个截然不同的意思。
而且李承乾写出来的，明显更加符合孔圣人的意思。
他觉得自己一直在国子监，整理古籍的断句或许很多都是错误的。
他觉得自己整个人生都不好了，一直坚定的信仰突然就崩塌了。
“这........”
大半天之后，孔颖达再次扭头看向李承乾，对他问道：
“这样的句子还有多少？”
“下雨天留客天，天留我不留。”
第55章 标点符号VS唐朝大儒[1/2页]