郝书蜀的名字伴随道生宗再度成为一个久经不衰的话题。
有人开始讨论他的出身，有人开始讨论他的经历，想要抽丝剥茧一样分析出这个年轻人是如何做到如今这一步。
上主教的圣子也终于明白，郝书蜀一人独战两大圣子的底气，或许在郝书蜀看来更像是陪两个胡闹的孩子过家家。
仰慕郝书蜀的人很多，他的信徒极多，不仅仅在大夏，在身毒、在苏菲都开始有他的信徒诞生。
在砀市文玩街街头的那具铜制的雕像，这些天里香火鼎盛。
来此烧香的人络绎不绝，也不知道是不是香火侵蚀的原因，雕像侵染了几分金色。
管理雕像的那位大爷以为是谁调皮喷上的金漆，想擦拭却怎么也擦不掉。
至于砀市城门处，还有一座驴男雕像，只不过比起来之前，腰间多了一块红布。
香火鼎盛程度不下于文玩街的那个，甚至有过之而不及。
很多时候，都是些年轻人过来祭拜，或者结了婚的年轻妇人，一脸愁怨的烧香祈祷。
最后还要打量周围有没有人注意自己，要是没有，就得怯羞羞的起身去偷摸一下雕像的祠堂。
摸完之后，赶紧脸颊发烫的逃离此地。
到后来，这么干的人多了，那些年轻妇人也就不扭捏了，直接大大方方的上去摸一下，希望自家男人能沾一点驴男的底钱。
现如今，城门口的驴男雕像成了姻缘之神，阳神，不少新婚小情侣都要来上香，祈求日子性.福美满。
但既然有人仰慕就自然有人抨击。
有不少释教的人觉得郝书蜀的雕像不合规矩，需要拆除。
要不然岂不是什么阿猫阿狗都能开宗立教。
这事闹的不算小，宗教协把有名望的宗教人都叫了过来，商量该怎么处理。
以某上市公司为首的某寺就觉得，应该向上面申请一下，把那什么劳什子道生宗给废了。
认为郝书蜀没有教化的本事，反而在掠夺香火，分化气运。
大悲的僧人却不这么认为，觉得只要教人向善，就该存在，而且郝书蜀怎没有教化之功？
河谷附近的纳马城，现如今人人向夏，纳马城更是城门大开，为大夏士卒提供了驻军之地。
反倒是老森，这些年的香火鼎盛，怎么不见布施群众？
大悲寺的
第576章 压一压他姓郝的[1/2页]