1620年前后，新教运动在欧洲勃兴，人们希望挣脱天主教对思想的桎锢，同时，一些人希望从教会巨额财富中分一杯羹，便掀起了轰轰烈烈的新教改革运动。
随着新兴资本主义的觉醒，希望国王、领主放松对土地所有权的管制，降租减息，提高人民在国家事务中的话语权的议会运动方兴未艾，国王、领主、教会面临同样的危机，因此，他们自然抱团取暖。
1618年发生在波西米亚的“掷出窗外”事件，拉开了整个德意志帝国反抗神权、王权的新教改革运动。教廷与帝国皇帝联手出兵镇压，自此拉开了欧洲历史上最为残酷的三十年战争。
三十年战争导致600万人丧生，战争结束后签订的《威斯特伐利亚条约》在形塑当代欧洲格局方面，起了奠基作用，促进民族国家觉醒，意义非凡。
波兰女巫事件给教会提供了全新弹药，随着教会与德国皇帝下令开展猎巫行动处于战争状态的波西米亚地区、普鲁士地区、奥地利地区的战事都受到影响，大家纷纷把猎巫作为维护内部稳定的头等大事来抓，整个德意志、意大利地区弥漫着恐怖的气息。
首先倒霉提犹太人。1619年发生在米兰的小儿溺水与投毒事件虽然没有确凿证据是犹太人干的，但之个屎盆子他们扣定了。遇事找替罪羊是人们的第一思路。
整个欧洲社会，特别是德国、波兰，恐怖氛围尤甚。人们谴责犹太人“坐在炉边暴饮暴食，塞满自己的肚子。一边烤着梨子，一边放屁。他们剥削我们的钱财。”
有人翻出1543年宗教改革领导马丁.路德的提议：
第一，他们烧毁了他们自己的教会或学校......
第二，我建议拆除和焚毁他们的房屋......
第三，我建议没收他们所有的祈祷书和《塔木德经》的文本，它们教唆人们通奸、说谎、诅咒、亵渎......
第四，我建议禁止他们的祭司布道。
第五，我建议剥夺犹太人在公路的安全能行。
第六，我建议没收他们的所有现金和金银财富......
第七，......让所有人能够向他们投掷硫黄和石块。
让他们像疯狗一样被赶出德国。
（注：摘自《强迫症的历史.德国人犹太恐惧症与大屠杀》）
且不说各地掀起的排犹运动，也不说猎巫行动，这段历史，以陈东一人之力无法改变。
陈东找到萝拉，立即离开东线战场，他们不可能与李杨发生重大冲突，这没必要，他们还要赶去波罗的海，观摩伟大的瑞典国王古斯法的儿子小古斯塔法与德国的战争。
德意志、意大利的情况与东周末年的华夏一模一样，国家分裂成几十个小公国，皇帝名义存在，但对诸侯国的控制力不从心。在德国北部，普鲁士正面临来自瑞典国王的压力。
瑞典国王古斯塔法被誉为17世纪最伟大的国王。由于瑞典纬度高，气候苦寒，贵族势力弱小，90%的人是自耕农。而古斯塔法极为亲民，临战总是身先士卒，屡次遇险，深受士兵爱戴。
小古斯塔法有乃之父之风，此次作为南征先锋，全军上下憋足了劲，务要打个开门红。
为了防止瑞典军队的登陆，伦伯特在北部沿海部下了严密防线，并派出舰队在近岸游弋。
前期的骚扰已经搞得普军非常疲劳，这条顿军团陆战一流，但海战嘛，就差点意思，毕竟普鲁士是个大陆国家。
小古斯塔法的舰队与伦伯特的军舰在海边相遇了，伦伯特正要指挥舰队迎战，却见瑞典派出一条小船前来传令：
“德意志是一个伟大的国家，为了显示对这个伟大国家的尊重，小古斯塔法决定用北欧最隆重的旗舰决斗的方式向德意志皇帝、普鲁士大公致敬，请问你有没有种接招。”
众将士目瞪口呆，海军还有旗舰决斗模式？这果然是一群被寄生虫感染的疯子，脑子不好使。
但瑞典舰队明显强过普鲁士舰队，群殴指定捞不着好，看着众将士苦瓜着脸，伦伯特深思半晌，宣布迎战。
双方号角齐鸣，两艘旗舰缓缓驶出,在即将靠近碰撞时，双方下锚。只见瑞典几名战后从船舱里抬出一块大约三尺宽的木板，搭在两舰舰艏，并用绳索固定住。
一名头戴牛角钢盔，手持一柄战斧的大胡子战士走出来，向小古斯塔法躬身行了一礼，率先走到木板中央。
“米尔在此，谁来送死？”
第一百零六章 政教勾结[1/2页]