; 所以，神宫千鹤首先是准备了一个探查类的法器。可以先用这个法器对整个神社、寺庙进行一次探测，大概了解清楚里面的建筑构造之类的，顺便看看有没有什么密室啊之类的地方。
在这些地方说不定就会珍藏着一些古老的典籍，或者是一些历史流传下来的珍贵器物。
在完成初步探查之后，如果有些地方不方便普通人进入的话，这时候就需要用到隐身法器了。找个合适的时机，隐去身形之后进入这些地方进行探查。
原本在这里神宫千鹤是想制作一个五行遁术的法器。但是他发现一个问题，就是相对于隐身和探查这些法器来说。
其实这些法器只是用玄幻的方法利用了一些电磁波之类的，或者是偏转了光线，本身并没有超出太多的认知。所以神宫千鹤制作这些法器并没有遇到什么困难。
但是就在神宫千鹤想用天书制作五行遁术的法器时，天书并没有成功制作出来，并且天道对这些也有一些莫名的反应。显然，五行遁术已经超出了天书当前的能力范围。
神宫千鹤还记得自己当初还创造过一个幽灵武士。这个幽灵武士就能够使用土遁术穿墙而过。那么现在为什么不可以制作五行遁术法器了呢？经过一番仔细的对比思考之后，神宫千鹤发现了问题所在。
如果一个人使用五行遁术法器，比如土遁，想要在土地中自由运动的话，那么这种方法其实已经是将人体转换了一种特殊的形态。
总不可能说直接在地里挖个坑，把人扔进去，然后每次前进都要同样的挖开泥土，让人可以进入这些地方，通过不断的挖开泥土来前进，这也太扯淡了吧。
至于用超凡能力，将前进途中的泥土全都打成粉末，这个好像更夸张一点。而且真这样做的话，每一次使用五行中的土遁，都要在地下挖出一个长长的隧道，感觉好搓啊！
所以，这种遁术其实是将人体转化成一种虚幻的形态，让人可以以这种虚幻的形态在土地中自由的移动。显然对于金丹期的修行者来说，随意转换自身的形态，确实不太可能。而幽灵武士之所以可以，是因为幽灵武士本身，在设定上它就不是人类这种生物体。
天书的等级还是太低了，传说中的修行者飞天遁地，结果现在飞天和遁地两种都做不到。所以，像那些等级比较高的超凡，神宫千鹤都不敢创造出来。
不然明明一个强大的超凡者，居然连飞都不会飞，这也太没有逼格了。
至于隐身法器之后就是空间法器了。入宝山却什么都没做，这种事情当然是不可原谅的。所以，一个帮神宫千鹤放东西的空间法器就势在必行。不过，现阶段也只能创造出一个小空间法器，大小只有几十立方米，虽然不大，但也够用了。
至于阿瓦隆为什么那么大，那是因为阿瓦隆是固定的空间，移动空间和固定空间完全不是一回事，要想锚定一个空间，还要让这个空间能在运动中锚定打开，这难度太高了。
估计只有到中阶超凡以上才有可能会有质的改变，现在只能做个几十立方米的随身空间。
至于飞行法器，那个没办法，只有这么点空间，那个飞行法器太勉强了。
神宫千鹤现在能创造的只有类型飞梭型的飞行法器，什么飞毯之类的也实现不了，不清楚是什么原因，倒是有个可以让人低空飘浮的法器，不高，只有离地10米以内，这个也带上了，说不定就会有用呢？
不过无所谓，真到了必须逃跑的情况，他也不介意用飞剑带着妹妹逃跑，最多上个隐身就是了，给妹妹暴露就暴露了，迟早的事。
现在，万事俱备，明天出发！
第三十七章 出发准备[2/2页]