的兵种，把敌人放到近前才忽然开火的打发，眼熟吧？
近代日不落帝国在燧发枪时代的排队枪毙战术，能够抵近敌人二十步才开火，声名赫赫。
但若以演义原著来看，类似的战术根本不新鲜，麴义在千年以前，就能把自己手下的军队，训练到同样精锐的程度！
当下的诸天世界当中，麴义才是袁绍的第一心腹！
他文武双全，精于练兵，所统领的军队，号为“先登死士”！
此刻更是三言两语，便为袁绍指明了今后争霸天下的最佳路线。
袁绍听了麴义的话，很是高兴，但也忧虑：“冀州牧韩馥（fù），颇得人望，手下人才济济，恐怕不易谋取。”
麴义闻言一笑：“逢元图道未得风信，确为灼见，主公静待天时可也。”
逢纪字元图，他刚刚那话的意思，就是眼下还不到大张旗鼓造反的时候，先等等！
相比起许攸鼓动袁绍立刻造反、田丰沮授劝告不要造反，还是逢纪的话，最合袁绍心意。
不过，这个正被所有军阀们等待的天时，可能跟袁本初预想中，有了些小小的出入。
冯翊郡中，张济、贾诩与徐荣再次汇聚一堂。
潼关失守后，曹操留下吕布守关，自己先行回返洛阳，并无发兵西进的迹象。
这却是刘协正在努力稳固自己的地盘，让曹丞相带着他的龙头，一起搞“分地运动”。
洛阳周边，土地早已被士族和皇室的各种亲戚们瓜分了个干净。
刘协要在这些地方给他的士兵分土地，那就首先需要收回土地。
收地这事儿，在刘协看来就是天然的正义！
为什么？
刘协被诸天系统抓走之前，土地就是国家的，种地的人只是拥有土地使用权。
而在曹操这些本就处于三国时期的人们心中，土地私有制同样并非神圣不可侵犯！
因为华夏的土地公有制，那是有传统的，由来已久深入人心！
被儒家称颂的“三代之治”，以及后来资料较为丰富的，西周的井田制度，都是土地公有制！
直到春秋战国，礼崩乐坏之后，土地私有制才在中原大地上逐渐流行。
因此，当刘协提出直接不管三七二十一，收回土地，重新分配的时候，聚集在他周围的寒门新贵们，没有一个反对的！
随着土地强行收回再分配的开始，洛阳城内剩下的士族们终于再也无法忍耐了！
大规模的士族出走，顿时引爆。
一时间，天下各地，有关于京师洛阳、新帝刘协的消息，简直是沸反盈天。
“皇帝对士族如此苛刻，到底是福是祸？”
张济忧心忡忡。
徐荣也唉声叹气。
贾诩却微微一笑：“在座诸公，谁是士族？”
张济和徐荣都不是啊！
所以，他们担心什么？
贾诩又问：“陛下可曾大肆株连董卓党羽？”
也没有！
只有如董璜等几个人，违法乱纪的事情做多了，被按照法律砍了脑袋。
张济明白贾诩是什么意思，但是，问题的关键在于，他张济跟李?喙?岷头?恚?墒敲髂空诺?狈垂?模
皇帝能饶了他？
贾诩又岂能不知张济的心思，当下便道：“明公勿忧，当今陛下仁厚，兼且赏罚分明，我等若能献出长安，定能免除性命之忧！”
第25章 什么？贾诩也要献长安！[2/2页]