第二日为祭天礼，所有人都换了灰褐色服装，打扮也都十分保守，蝶儿告诉楼小蝶这是表示对上苍的尊敬。
祭天礼分为两部分，一是祭天，二是求福。祭天就是和传统传统祭祀礼仪差不多，用战整牛一只，鸡鸭鹅各一对，另外还有水果糕点。主持祭祀的人是楼小蝶见过的，当初在吃人族身穿黑色罩袍手捧五彩翎毛的巫师，他也是目前东离最受尊重的男人。
祭祀仪式在正午的时候进行，称之为祭日神，与之相对应的晚上还有一场祭祀，为祭月神。巫师在太阳下跳起一种奇怪鹅舞蹈，他的黑色罩袍在阳光下像极了乌鸦的翅膀。在巫师的带领下所有人都跟着一起跪拜日神，还要跟着巫师的引导念吉祥的话。
祭拜日神过后就是祈求上天赐福，赐福祉就是一种占卜预言，所以不一定是好事，也有可能是即将发生的灾祸，第一步是由专人从祭祀的整牛身上取下两块完整的骨头，巫师拿着两块磨得光亮的骨头捧在手里念经，面前的篝火烧得正旺，趁着火势将两块骨头丢入火中。为了掩盖骨头燃烧发出的臭味，还必须有人在旁边将两大筐的不断抛洒到篝火里。
这些香料基本都来自于应季的时候采下来的花朵，经过处理过后变得芳香异常，燃烧香料的时候篝火也会冒出五颜六色的烟来，随着微风在整个东离城内飘散，最后在芦苇丛里消失，最后被称作是芦苇海子享用了，也是一种好兆头。
直到篝火燃尽，巫师就从黑灰里将两块燃烧过后的牛骨请出来，用羽毛将上面的灰层轻轻拂去，骨头上留下的燃烧痕迹就被称为是上天的是指示。两块骨头一块言福，一块言灾。
念福的时候所有人都喜笑颜开，巫师说上苍会永远保佑罗布海子上的人，赐予他们源源不断的食物和财富。念灾的时候，所有人都面色凝重，低头谨听。
“上天对这次罗布海子上的瘟疫做出了指示，因为罗布海子上有战争和心怀叵测的人，所有上天派了瘟疫大神来惩罚众人。瘟疫大神并没有被完全赶走，他只是藏起来了，在往后的时间里，瘟疫大神还会出来，到时候瘟疫将惩罚更多的人，甚至所有的人，人类会因为最大的一次瘟疫而全部消失。”
巫师的话，楼小蝶是不相信的，毕竟这样的封建迷信活动，她作为一个相信科学的未来人是不愿接受的，可是巫师接下来的话却让她震惊了，这也是她必须留在这个远古地方的原因。
“太阳历千年后1845年，瘟疫大神会再度降临，为了惩罚人类企图战胜日神的野心。”
“按照楼兰存在的时间大致估算，1845年的时间应该在13至14世纪左右，如此说来1350左右年中国中部地区爆发严重的瘟疫，甚至通过丝绸之路传达欧洲地区，黑死病兴起，意大利作家薄伽丘的《十日谈》正是以此为背景，难道这预言真的会预测到未来的事？？？？”
楼小蝶的惊讶一波未平一波又起，接下来听到的事让她更震惊。
“太阳历两年过后2502年，人类活动放肆，给日神带来困扰，再度降临人间。”
“那就是21世纪左右，我国史上2001年确实有‘非典出现，是一场破坏面极大的瘟疫。”
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第25章 祭天预言[1/2页]