岛国忍者，因实力不同，象征忍者身份的短刃也各不相同。从人忍到神刃，他们的短刃颜色分别为银色、灰色、黑色、墨黑色。至于究竟为何会这样区别，杨凡就不得而知了。
眼前这名忍者手中的短刃，颜色为灰色，也就是说，他的实力，最起码也是地忍级别的存在。若是要按华夏武者的实力划分来算，当属炼神之境！
华夏武者，自先天之后，分胎息、气动、炼神、化虚、混元。每个境界，都有着本质的区别，胎息，是以先天灵气淬炼肉身；气动，是对天灵气的熟悉以及运用；而炼神，则是修练元神，也就是精神力。
不同的境界，完全是不同的概念，相互之间的实力差距，也宛如天堑一般。一般来者，相差一个境界之间，是根本无法战斗的，哪怕是一个处于十重巅峰，一个处于一重初期，也根本没有可比性！
岛国忍者的实力划分，虽然与华夏武者的实力划分不同，但却有着本质的相似之处，因为岛国的忍术，是由华夏武术演变而成的，自然也延续了华夏的实力划分等级。
虽然很多人都说岛国的忍术一文不值，根本没有华夏武术博大精深，最多只是窃取了华夏武术的一些皮毛。但杨凡并不赞同这种观点。
任何武术，都有其过人之处，其实武术本身，并没有好坏之分，真正关键的，是使用者本身对武术的领悟与熟练程度。
华夏武术也好，自华夏武术中演变而来的忍术也好，都有其优势，但也有其弱势。不错，忍术的确是没有华夏武术博大精深，因为华夏武术传承了足有上千年。
可是，也正是因为华夏武术时间长久，所以延伸出了成千上万的支流，各成一家、自成一派，这样一来，武术本身之中的许多精髓，反倒是被人们遗忘。
特别是近代武术，他们往往只追求华丽的招式、漂亮的姿势，并没有在意武术其本质是用来杀敌自保，而非健身之术这一本质。
所以，许多武术之中的要义，反倒被他们丢弃，所剩下的，往往只是一些华丽的套路而已。这样的武术，华而不实，用来表演还可以，但用来以敌，自己是怎么死的都不知道。
反观岛国忍术，它虽然取自华夏武术之中，但他们反其道而行，放弃了华夏的招式，追求一击必杀、追求一击毙命！所以，岛国忍术，往往是暗杀、刺杀的最佳秘术。
当然，也并非是说所有华夏武术都放弃了其精髓，只不过是一些世俗门派，不知武学真义，放弃了老祖宗留下来的魁宝。一些传承久远的门派，并没有放弃这一点，相反，还是不停的完善着华夏武术。
只不过这些门派一般不轻易问世，从而导致渐渐淡出了人们的视线，被人们所遗忘，就算知道一些的，也把他们当成了神仙一般的存在。而这些门派，便形成了一个独立的体系，他们，就是修道体系，一个凌驾于武术之上、追求武道极限的特珠群体！
不过，纵然岛国忍者实力划分与华夏武者的实力划分有一定的区别，但他们之间的差距，并不是很大。也就是说，眼前这名拥有地忍实力的岛国忍者，其实力堪比华夏炼神之境的高手！
炼神之境？这是怎样的一个境界？杨凡虽然对武者实力划分的标准十分清楚，但他毕竟没有真正达到那一境界，所以对炼神之境的了解，也仅仅局限于表面。
但是，不了解炼神之境，并不代表着他不知道炼神之境高手的可怕。不说炼神之境，就算是一个胎息之境的高手，如果不遇到那些隐世人物，也完全可以横着走。更何况还是炼神之境的高手。
自与雷老虎一战之后，杨凡意外突然至气动之境，可也仅仅只是气动一重境界而已，短短几天时间里，根本无法再次突破。
而在当初，他胎息五重的实力，可以与雷老虎勉强一战。但这并不代表着，以他如今气动一重的实力，可以战胜一名拥有炼神之境实力的忍者。
气动与炼神，又是两个不同的概念，一个是对天地灵气的掌控，属于肉身层次，一个却是炼化元神，已经属于精神层次。这就相当于一个只知物质追求的百万富瓮，与一个追求精神享受的亿万富瓮，二者之间，根本没有
第141章 【地忍高手】（四更求花！）[1/2页]