江寒梅问：“‘高肉髻一看就懂，什么是‘施无畏印啊？”
牛缺草说，这是佛教手印之一……
你看，右手前臂上举于胸前，与身体略成直角，手指自然向上舒展，手心向外。
接着，吴昊一行四人有的学着造像，有的学着牛缺草的动作，都做起了“施无畏印”。
牛缺草还说，这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。
据说能使众生心安，无所畏怖，所以称施无畏印。
孟钟慧夸奖牛缺草说：“牛老师就是懂得多，最不好懂的佛教也说得一套一套的。”
牛缺草谦逊地说：“语文教师出生嘛，‘门门通、门门松啊。”
吴昊笑着说：“就凭牛科长这几下子，出家也有饭吃……”
江寒梅连声“呸呸呸呸”，说：“乌鸦嘴。”
牛缺草微微笑着大度地对吴昊说：“感谢对我信任。”
接着他又声音很高地对江寒梅说：“感谢替我出气！”
江寒梅和孟钟慧笑弯了腰。
不一会儿，孟钟慧指着佛像中的老虎，问牛缺草是什么故事。
牛缺草说那是佛祖以身饲虎。
这造像，具有震撼人心的艺术魅力。
江寒梅指着佛祖圆寂组雕，说：“我看懂了，好像这里死了人。”
牛缺草说，是的，这造像啊，有点像人世间的“告别图”。
接着，牛缺草指着由九人搭成五层叠汉像，问：“你们想到什么？”
他们没进入状态，说：“想不到什么呀。”
牛缺草说：“我想到了古人的杂技表演。”
江寒梅深有体会地说说：“光看，不说啊，不像；越说啊，越看啊，越像。”
孔望山的最高处，是孔子和两位弟子远望的巨大的汉白玉雕像。
顺着他们的眼光前望，孔望山周围不再是当年的惊涛拍岸了，而是一马平川的田畴。
江寒梅问：“孔子来过这里吗？”
牛缺草说：“来过。”
孟钟慧瞪大了眼睛：“真假的？”
牛缺草告诉她们，我从小就听庄上一老私塾先生讲过，孔子当年来过孔望山，是乘桴槎来的……桴槎，就是木筏。
孟钟慧发问：“我们是乘小轿车来的……他为什么要乘木筏来呢？”
牛缺草告诉她，那时孔望山在大海中。
当初面对海边到孔望山间的一片苍茫大海，孔子问谁愿意同去时，无人回答，只有子路愿意冒这个险。
据传，《论语·公冶长》中的“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由欤”的记载与此有关。
后来，当地人就把这座山命名为“孔望山”，在山上还兴建了“乘槎亭”。
历代骚人墨客来游孔望山，则必登乘槎亭；
登乘槎亭，则必赋诗怀古。
“日上红波浮华岩，潮来白浪卷青沙。”
这是北宋大诗人苏东坡《乘槎亭》中的诗句，分明写出宋时孔望山周围还有海潮卷起千堆雪的奇景哩。
江寒梅、孟钟慧沉浸在往事中。
吴昊经常接打大哥大。
这时，他结束大哥大通话，对大家说：“都十二点了，饿了，直接下山吃饭吧。”
牛缺草说：“好的。”
江寒梅说：“不急……这精神食粮也压饿呀。这山上还有什么景点呀？”
牛缺草说，除了这些，孔望山上，有迹可寻的还有孔望亭、秦东门和宋朝抗金要塞古城堡等遗迹；
著名的
第103章 又有新花瓶[1/2页]