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菩提梦(4)佛照[1/2页]

北宋幽冥录 大宋小道姑

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    (四、佛照)
      夏府上下一片喜气洋洋。
      王家择定佳期后,已派人来夏府请期,之后便向夏家送来了催妆的礼品,有花髻、销金盖头、五男二女花扇、花粉胭脂盒、嫁衣等。
      夏家也回送了男方罗花幞头、绿袍靴笏等娶日衣饰。
      夏筝的贴身女使捧着王家送来的衣钗饰物请夏筝试妆,推门道:“给姑娘道喜,听大娘子说这些衣饰是王家特地从周皇亲家绣坊中定制的新款,姑娘你且起身来试……”
      “啊!”突然,只听见女使一声尖叫,手捧的木盘应声落地。凤冠上的珠子落在阁楼木板上弹跳了几下,继而滚到了床底。
      床上的夏筝面无血色昏睡不醒,而头下的金宝神枕却透着一股幽暗邪魅的血红色。
      梦境里一片血红色雾。
      夏筝在这团血雾中,跌跌撞撞,看不清前方的路,也找不到归去的途径。
      隐约间只听见有人喊道“诸盗御宝者,绞!”
      接着就看见一个和尚被腰斩了。
      夏筝心中不免大骇:和尚都是出家人,慈悲为怀,不知这个和尚犯了什么罪竟要被处以极刑?咦?不远处那个锦衣华服却神色哀伤的女子,她为何也在这里?又为何频频出现在自己的梦里?
      ***
      会昌寺,禅房中。
      和尚燃起一炉檀香,请公主上座后,便开始煮茶。
      高阳公主看着眼前这个眉清目秀的小和尚,闻着淡淡的檀香,心中感受到了一种久违的宁静与安详。
      她捧着和尚奉上的茶,问道:“辩机,你是玄奘大师的高徒,定然精通佛法。本宫问你,生而为人,是否甚苦?”
      辩机双手合十,道:“《菩提树颂序》中有云:悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥?”
      高阳此前从未听过这句佛理,问道:“何解?”
      “人生有八苦,即:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。”辩机答道。
      高阳神色落寞,反复念着这人生八苦,轻声道:“浊浊红尘,甚苦!还是佛门清净之地好,干干净净!”
      辩机觉得公主的言行似有异状,小心问道:“公主乃天家贵胄,何以出此悲伤之语?”
      高阳望着那炉檀香出神:“天家贵胄?这荣华背后,却尽是些见不得人的血腥和白骨……大师,高阳曾经以为自己得陛下宠爱,享天下供养,富有一切。可如今,才发现万般皆空。不知来路,更看不到归途。”
      辩机念了句佛号:“我佛慈悲,公主,朝圣之路,人人皆有归途。”
      高阳道:“大师,近来高阳确是突遭人事变故,心绪紊乱,不知该如何跨过这道坎儿。我甚至想,是否死亡才是最终的归途?”
      辩机闻言,沉吟片刻后,将高阳引出禅房,来到院落中,问道:“公主可觉天空广大?”
      高阳点点头。
      辩机随后摘下一片树叶,递给高阳:“公主可觉树叶广大?”
      高阳摇头。
      辩机又问:“天空能挡住公主的眼睛吗?”
      “不能。”
      “树叶能挡住公主的眼睛吗?”
      高阳公主将树叶轻覆于双眸之上,道:“能。”
      辩机轻转菩提手串,笑道:“所以,挡住世人视线的、迷失世人心智的、阻碍世人生活的,往往是尘世中的一小片树叶而已。”
      高阳看了看手中翠绿的树叶,又抬头看了看蔚蓝的天空。
      晴空万里,阳光普照。
      阳光照耀着会昌寺,似乎也照进了高阳的心里。
      高阳心中一动:“大师,高阳当如何念佛?”
      “以净土念佛法门为归,以‘持名为中心,‘持名念佛之功最为往生净土之要。《大藏经》,所诠者不过戒、定、慧而已,而一心念佛,即是戒、定、慧。
      因为戒乃防非为义,若能一心念佛,诸恶不敢入,即戒也。定乃除散为义,若一心念佛,心不异缘,即定也。慧乃明照为义,若观佛声音,字字分明,亦观能念所念,皆不可得,即慧也。
      公主,念佛一路,即是入理妙门,圆契五宗,弘该诸教,精微莫测,广大无穷。”辩机答道。
      高阳听到这里,怅然起身,向辩机回了个佛礼,道:“多谢大师指点”。
      皇权至高无上,三哥救不了自己,自己亦无力反抗,既如此,又何必再拿自己的事去让他平添烦恼呢?
      “或许,只有我佛能渡我吧?”高阳这般想。
      往后的日子,高阳便经常来这会昌寺与辩机参禅悟道。似乎只有在这里,内心才能得到片刻的宁静。
      在这里,没有皇

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