赵振国话中的典故出自《左传?晋公子重耳之亡》。
《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。他作为颜儒传人，如果不解此典，必定会让人看轻三分。
他心中一转，此典便浮现于脑海中。
春秋时晋国公子重耳逃难，到了齐国，齐桓公给他娶了个妻子姜氏，还给了他二十辆车和相应数量的马匹。
重耳呆在齐国六年，对这种生活很满足，根本忘记了回晋复国为君的理想。
齐桓公去世后，众公子争权夺位，齐国陷入内乱之中。齐孝公嗣位后，诸侯大多与齐不和睦。
跟随在重耳身边的狐偃、赵衰等人认为不应这样呆下去了，想离开齐国到别的地方去，便在桑树底下商量这件事。
恰好有个养蚕的女奴正在那株桑树上，偷听到了两人的对话，回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。
姜氏得到消息，马上把女奴杀了，并对重耳说：“你是不是有远行四方的打算？偷听到这件事的人，我已经把她杀了。”
重耳莫名其妙，说道：“没有这回事。”
姜氏说：“你走吧！贪恋享受和安于现状，会毁了你的功名和前途的。”
但是，重耳却不肯走。
姜氏便与狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后偷偷拉着他出了齐国。
重耳酒醒之后，勃然大怒，拿起戈就去追击狐偃。
重温典故，颜墨便明白了赵振国用此典来说自己的意思。
他言下之意就是说颜墨学习姜氏瞒过大家的耳目，并不是正道，等别人醒过神来，找到破绽，一定会与他算账。
这话确实相当严厉，隐隐中还指责颜墨不诚实，装神弄鬼，瞒天过海，最后定会落到被人追打的境地。
颜墨神色不惊，微笑道：“赵叔叔，您误会了，此非晋公子重耳之旧戏，实乃齐景公色惑鲁定公之计也，抽薪止沸，剪草除根，天下太平！”
他这话也是有典故的，说的仍然是春秋战国时的旧事。
春秋时，齐国与鲁国是邻邦，两国会盟夹谷，齐景公想占鲁定公的便宜，结果被当时鲁国的大司寇孔子识破阴谋，不但没占到便宜，反被孔子奚落了一顿。
当时，齐国贤相晏子也已去世，而鲁国在孔子一众贤臣的辅佐下，欣欣向荣，好学知礼，路不拾遗。齐景公为此深感抑郁不安，忧心忡忡。
齐国大夫黎弥便给景公献计道：“鲁国民富国安，久无战事，鲁定公一向爱好女色，我们献一批美女和良马给他，他耽于淫乐游玩，就会怠慢国事，而孔子等贤臣肯定忍受不了鲁定公的行为，一定会离开鲁国。”
齐景公觉得此计甚妙，于是采纳了他的建议，派他从国内精选八十位美女，又教授美女们以歌舞取悦于人的妩媚伎俩。
果然，齐国美女一到鲁国国都，便引起了很大的轰动，鲁国宰相季桓子也被美女们迷得神魂颠倒。
齐国使者将美女敬献给鲁定公，鲁定公又把其中的三十位美女赏给了季桓子。自此，鲁国的决策者们沆瀣一气，日夜沉湎于酒色中，一概不理朝政。
孔子的学生子路对此极为不满，愤怒地对孔子说：“鲁君已无可救药，鲁国已不可留，我们走吧。”
孔子说：“国家的郊祭就要到了，定公如果连郊祭都忘了的话，我们再走。”
结果郊祭这天，鲁定公虽然去了，却只是草草走了个过场，又匆匆回去同美女们享乐去了，根本没按照规定送祭肉给高级官员们。
孔子没收到应得的祭肉，就知道季桓子和鲁定公压根不想再恢复周礼了，鲁国也无法再用礼乐精神来治理了。
孔子忍无可忍，便带着弟子们愤然离开鲁国，周游列国去了。
由此，齐国用美女釜底抽薪的计谋成功，鲁国蒸蒸日上的国势也不得不戛然而止。
颜墨用此典故，说明自己刚才的做法并不是欺人耳目，瞒骗一时，而是从根本上消除了引起两人产生矛盾的基础或依靠物（那个礼盒）。
赵振国自然也是听出了颜墨话中的典故，心中非常震惊。
一件事，从不同的角度来看，自然会有不同的解读。
颜墨刚才的做法，是欺人耳目、瞒骗一时，还是抽薪止沸、剪草除根，自然得看他是不是真的将礼盒藏好了，让人抓不到破绽！
赵振国对颜墨道：“你站起来，退后三步！”
颜墨面带微笑，镇定自若，干脆利落的站起身来，退后三步。
赵振国便对颜墨座位周围进行查看，明晃晃的日光灯下，他双眼扫来扫去，根本没有找到预料中礼盒的影子。
这一下，他不由得服气了，颜墨这一局赢得漂亮，不但展示了处变不惊，驾驭情绪的能力，还小露了一手自己的多才多艺！
“哈哈哈，好！这件事我就不与你计较了！”赵振国目的达到，霁颜开怀，趁势下了台阶。
两人交手这一局，互为测试，意会于心，颜墨内心也对赵振国非常欣赏，顺势也笑道：“赵院长大人大量，如此学生也就放心了！”
此话一说，赵振国双眼一亮，沉声道：“此话当真？”
第七百四十八章 再度考察，意会于心[2/2页]