，却不知这静强求不得。”
雁凌峰又走近数步，见这僧人身着灰色僧袍，无论开口闭口，双眸始终未曾睁开，任华灯重彩飞湍瀑流般倾泻而下，射在他身上却如青灯映古佛，流光至此也凝固下来；依面相来看，这僧者不过而立上下，却由衷而发一股“大悲无泪，大悟无言，大笑无声”的风范，令人叹为观止。
雁凌峰的目光不敢多作逗留，只怕稍有亵渎，转而看向那年轻公子，见他面向稚嫩，比自己还要小上一二岁，暗色皮肤毫不掩盖五官端正，反而显得英气勃发，器宇轩昂，说起话来皓齿瓠犀，丹唇如染，睁开眼来星眸灿灿，牛斗点漆，浩气油然而生。
纵使围观者已达十余人之多，这两人依旧谈吐自若，不露半分憎恶、惶恐之情，只是那年轻公子因无法静心入定，稍显得局促不安，然而在那僧者眼中，周遭喧哗之声仿佛成了高山流水，丝竹管弦、鸢琴鹿箫皆从中来，方内之人自然无从感怀。
年轻公子又说道：“大师，弟子慧根短浅，尘缘太重，无法领会教诲，这‘定静二字若不强求，我当真无法做到，还请大师赐教，只要能让弟子入此境界，感激不尽！”
僧人徐徐睁开双眼，明眸如灯，盯着他说道：“你能在此坐禅三个时辰，无论行人多少，昼夜更迭，灯火明暗，议论有无，皆能不嗔不怒，不乱不燥，这已是境界，何必再有所强求？须知一念愚即般若绝，一念智即般若生，施主若再强求，这三个时辰便算徒然了。”
年轻公子心有所悟，道：“大师昨日赐弟子一个‘静字，弟子一路感怀，略有所悟。古书中常写‘静，吕不韦说‘静乃明几，弟子本想向大师请教这心静入定的法门，做到万事明晓是非，如今听了教诲，当真惭愧。”
灰衣僧人微微点头，好似了然于心，却笑而不语。年轻公子接着说道：“弟子略读佛经，知小乘佛法有舍弃贪嗔痴、勤修戒定慧之理，素来崇仰‘清和肃穆，莫不静畅八字，如今看来，一心求索这个静字，反而是尘心未定。禅门六祖曾有诗偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。弟子曾几何时不明深意，如今却已明白，宁妄求四大皆空，却不如自然而然。”
那僧人念了声佛号，颔首道：“心中有尘，尘是本心；心本无尘，尘在何处？人生在世如处荆棘，谁也不能免于俗流，何况自古以来，真正心静无尘者，又有几人。施主能悟出其中道理，仿佛懂了五六分真意，三四分恍惚，足见已是颇具慧根。”
他说时站起身，目光从年轻公子身上移开，神色悠然看向远处，视野内仿佛再无众生之相，道：“古有妄人分佛法为大小乘，以其大乘六度为尊，小乘三戒为野，实则不然。两宗本无高下，施主若修行佛法，切莫纠结于此。菩提是树非树，明镜是台非台，心若到，佛自知。”说话间信步穿过人群，朝西南方下去。
围观者多是这集镇上的老户，见这一僧一俗从午后便在此处相对静坐，任昼夜变更，人声嘈杂，两人始终不为外物所动，直至雁凌峰闻声赶来时，已足足坐了三个时辰有余。此刻那高僧虽已远去，可慧语如珠，禅机似玉，余音依旧不绝于耳。
雁凌峰听二人打禅机，虽只寥寥数语，却觉回味无穷，此刻见那僧人走远，不禁心下怅然，想起前几日看的《金刚经》中还有许多未解之处，正要动身追逐；然而转念想起那僧人方才所说：“一念愚即般若绝，一念智即般若生”，一时如醍醐灌顶，默默叨念：“菩提是树非树，明镜是台非台，心到佛自知！定是我贪嗔痴之念过重，不然菩提树上、明镜台中，何以染上这许多烦恼！”想到此处豁然开朗，抬头再去寻那位高僧，早已全无踪迹。
围观众人在议论声中徐徐散去，只有雁凌峰、许灵驻足未动。海外岛中建有多处禅堂佛院，独孤家也有多人皈依佛门，许灵天性善良，慧根深厚，听了那灰衣僧人的话，感慨良多；转眼见雁凌峰神情木讷，急忙说道：“哥哥，那位大师已走远了，你不用急，他的话我都记下了。”
第214章 一念之间[2/2页]