物皆归自然。心底无尘，虽有浮世沉浮，却也遮障不了双眼。”
参禅悟道讲究“不立文字，以心传心”，希音指点至此，不再赘述，话锋一转，道：“施主就此安寝吧，明日贫道为你指路，你去找那位女施主，无论如何，下山时记得来找贫道，施主已是贫道在尘世中最后一份牵挂，你我各自了却尘缘，贫道从此云游八隅，且遇则安，再也不记得回来的路了。”
山是山，山不是山，山，还是山。话里禅机虽不难解，但要真正领悟，若非久经沧桑历练，或是历经涅??重生般的洗礼，断然不能彻悟，佛祖尚需二入四行，三学六度，方能成佛看破凡尘，凡人若说能看穿，无非也是口头禅罢了。
雁凌峰身心俱疲，这时也不多想，深知参禅还要随遇而安，不可强求，转回禅舍入榻安寝，伴着沉檀缭绕，听着合寺诵经之声，心中多日来难得一片净土，旋即如入虚浮幻境，这一觉睡得格外踏实。
晨钟作响，五更开静，安单道侣皆已起床，集聚于大殿内，诵念早课诸经，用以净口净心，消灾度厄。雁凌峰对昨日偶得领悟的禅机本就一鳞半爪，未得龙珠，这一觉醒来，更是难得消受，而雨过天晴后，山路畅行，他本就一颗凡人心，如何能不动凡人之念，得希音指引路途后，心中思念更盛，草草吃了一口斋饭，辞别上路。
出观之后向西北攀行，路傍群山，皆作开门揖客之状，日光寻隙射入林翳，在雨后初霁薄雾缭绕的山路上，溅起粼粼波光，茫山雾影，如临画界。
走出数里路程，眼下便到了一处宫殿，只见屋宇森罗，雕梁画栋，规模胜过长生观数倍，而红砖青瓦崭新如初，显然营建的年头不长。据希音所说，李青峰与其门下弟子正是居于此处，此地名为丈人观，观中所供奉者乃是宁封真人，又号为五岳丈人，传闻黄帝曾向他求教御龙飞行之术，玄虚往事，也不知是真是假。
雁凌峰驻足门外，听观中亦有诵念经咒之声，若非得知这间宝刹已被李青峰踞身霸占，当真有进去烧香礼拜之心，只觉得鸠占鹊巢，暴殄天物，不愿多做逗留，按希音指点，寻观旁小径绕路而行。
过丈人观，便来到石笋峰下，山下分出两条岔路，向右手边走，可至高台山绝顶的上清宫，而由左侧上山，不须多远路程，便可到达天师洞，乃汉时张陵张天师修行所在，云菱师太一脉正居于此中。
雁凌峰离天师洞越近，越发心怀惴惴，一路上手握木雕，不断盘算，只祈祷这一切皆如梦境一场，或者两派联姻一事只是形势所迫，只要念雪并未芳心另许，纵然前路有千难万险，重重阻隔，他也必会矢志不渝，哪怕最终有缘无分，也会终此一生，绝不另觅新欢。
青城佳景二月中，碧水白兰幽谷鸣。敢问仙身何处去，焙茶炮笋为谋生。自古至今，在青城山中隐逸之人不可胜数，敢效仿楚狂接舆，违抗帝王三诏五令，不出山入仕者，也不在少数，这些人虽然高风亮节，甘于淡泊宁静，但也绝无修身成仙的本领，吸风饮露，煮八石飞精，以这些为食，那是万万活不成的。原来这山中有良田数百亩，均属各家道观恒定资产，这些田地钟山川灵气，格外的丰腴肥沃，种瓜得瓜，种豆得豆，加之山中修竹万竿，结笋无数，笋类也各有不同，腌、烘、炮、焙各有所宜，可谓四时不绝，食之不厌，故而观中道侣终年所食，皆可自给。
第351章 兰谷幽鸣[2/2页]