“陆总，你快来看。”
陆尘刚一进门，唐婉儿就在那里叫唤。
“怎么啦？”
“快来看我小兰姐发的视频。”
这莫彩兰又作什么妖？
陆尘走到电脑跟前一看。
原来是莫彩兰发的咖喱国的文章和图片，以及咖喱国大城市生活的视频。
陆尘大概看了一下，无非是吹嘘咖喱国的民主、自由、民族文化、土地私有化、全民医疗福利等等。
陆尘惊讶道：“她跟那个男人去到咖喱国了？”
“是呀！人家都准备结婚了，她说男方有房子和商铺，好得不得了。”
陆尘不屑地摇了摇头，“真有她说的那么好吗？我不信，看他那个男人的咖喱肤色，十有八九是低种姓。”
“不会吧？就凭肤色，就看得出来？”
“你不知道咖喱国的种姓制度有多夸张，他们的人是分三六九等的，虽然现在咖喱国在法律上废除了种姓制度。然而留在人们心中的种姓观念却至今仍难以彻底改变。。
种姓制度将人分为5个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。
婆罗门相当于人的嘴；
刹帝利相当于人的双臂；
吠舍相当于人的大腿；
首陀罗相当于人的脚；
至于贱民，都不属于人的身体的部分，完全被踩在脚下。
五个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定，即便到了现代，种姓制度依然根深蒂固。
高种姓与低种姓基本上不接触，更不能通婚，高种姓占据了社会的上层社会阶层，低种姓很难有上升的空间。”
唐婉儿认真地听完，“咖喱国有这么不堪吗？”
“咖喱国的故事，说上三天三夜也说不完，且不说右手抓饭、用头顶砖了，我给你说个有意思的段子吧！”
华夏、咖喱国、欧洲、米国的乞丐有哪些不一样？
米国的乞丐是这样的：
拿枪顶着你的脑袋，“给钱，钱”。
你把钱包掏出来给他，他只把所有现金拿出来，把钱包还给你，证件通通不要。
如果你身无分文了，乞丐有可能从现金中拿出20美元找给你，让你打车回家。
甚至有的只要50或100美元，多了不要。
如果你身上有现金，给了就好。如果没带现金，身上也没有值钱的东西，那你就惨了，会被暴打一顿。
欧洲乞丐是这样的：
穿得西装革履，面前放了一个礼帽，甚至还有才艺展示或行为艺术。一位女士往礼帽里放一欧元。
乞丐用纯正的伦敦音说：“thankyouverymuch”（非常感谢！）
女士微笑着回答：“it'smypleasure”（不用客气）
乞丐：“youaresobeautiful”。（您太美了）
女士：“thankyou，byebye”。（谢谢，再见）
华夏国的乞丐一般是这样的：
只要你给钱，乞丐马上说各种好话：谢谢！您是个好人，你们家注定大富大贵，菩萨
第126章 神奇的咖喱国[1/2页]