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39、打坐的要义[1/2页]

都市修仙笔记 蒙尘小土

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    陈晃听说可以正式开始修炼了,简直喜出望外:“莫老头,你的意思是我现在精气神已经养足了?可以开始炼内丹了?”
      “精气神养足?你小子还差的远呢。”莫古一不屑地说:“我是看你这几天越来越懒,大光明咒也不好好练,跑步也不好好跑,要是再不教你点儿东西,你就真的没事可做了。”
      陈晃不好意思地挠了挠头:“这个嘛,我这个人就是间歇性斗志昂扬,持续性好吃懒做,没办法。”
      莫古一则从椅子上站了起来:“去把门关上吧,我给你讲讲该怎么打坐。”
      “好嘞!”陈晃爽快地答应,跑过去把卷帘门拉了下来。
      关上门,陈晃就规规矩矩地坐在椅子上,仔细听着莫古一将要说出来的话,估计他这辈子就从来没有这么认真过。
      莫古一开始在这窄小的书店里来来回回地踱步,一边走一边说着,于是,内丹派打坐的修炼要义,就在他的嘴中一一吐露。
      “小子,你听仔细了!”
      “内丹派的修行大略,就是将人体内的【精】、【气】、【神】不断地凝聚在丹田。”
      “【精气神】分为先天与后天,修炼内丹所用到的,乃是【先天精】、【先天气】、【先天神】,而非【后天精】、【后天气】、【后天神】。”
      “随着修行的进行,先天的【精气神】会在丹田日益累积,渐渐形成一个气团。”
      “在气团不断运转的过程中,【精气神】的性质就会发生变化,在这个变化过程里,精化为气,气化为神,神还为虚。”
      “当【精气神】都还为【虚】时,你的丹田中就会结出一颗内丹来,这就是传说中的【结丹】。”
      “但是此时的内丹只是一个杂丹,丹中杂糅着后天的【精气神】,因此这个时候,你要将这颗杂丹消散,重新化为【精气神】,然后进行再次的凝聚和淬炼,将原来内丹中的后天之物排除,结出一颗更为纯粹的内丹,这个过程,就叫做【还丹】。古人云:九转还丹。九是数之极也,意思就是【还丹】会多次进行,甚至百次、千次。”
      “在不断【还丹】的过程中,内丹散了又聚,聚了又散,最终将一切后天的【精气神】统统排出,只留下先天的【精气神】,此时所结的内丹就是一颗纯阳之丹,也就是【金丹】,金丹的金字,是指其性如金,坚固不散,倒非是特指它的颜色。”
      “金丹成就,这修仙的路,也就算是走到头了,但是如何走出这条路,真正成仙,我就也不知道了。”
      陈晃一边点着头,一边将这炼丹的过程听完,也并没有觉得有多新奇,因为类似的理论,他已经从各种典籍上看到无数次了:“莫老头,这听着也没有多难啊。”
      “没有多难?”莫古一笑了:“这世上的修行人何止百万,可是别说结丹,就连知道先天【精气神】为何物的人都少的可怜,你看着简单,但实际练起来,就知道它的难度了。”
      纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——出自陆游《冬夜读书示子聿》
      “莫老头,你现在给我讲这些大理论也没太大意义啊,不如就先教我怎么打坐,怎么开始第一步。”陈晃摇起了蒲扇。
      “急什么,毛毛躁躁的,该教你的,我自然会教你。”莫古一继续说着。
      “内丹派的修行,叫做【性命双修】,【性】指的是一个人的心性,而【命】指的就是【精气神】转化成丹的过程。如果

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