吏部对官员的考功正在进行。
辛无疾由于刚刚履新翰林编修，资历尚浅，升迁什么的暂时轮不到他，上级主官是他的座师，去江西主持乡试又没出什么问题，一个上佳的考评是少不了的，因此也不去掺和那些事儿，依旧是每日放了衙，便回来逗弄孙子。
这孙子还没起名字，评论区无人响应，还是‘宝贝‘宝贝地喊着，第二天是休沐，因此辛无疾难得的放松，抱着孙子就不撒手。
第二天就是冬至了，家里的薪炭宴礼啥的，他也不去管，就是上衙，放衙后侍弄孙子，要不说这古代的读书人幸福呢，就负责读读书，把书读出来以后，咬文嚼字就行了。
冬至，在本朝是个节日，俗称冬至节。
辛清纯把这冬至节，当做母亲节。
冬至节贺冬，最具特色的是“履长”与“隆师”。所谓履长，是指晚辈礼拜尊长，尤指儿媳献履献袜。冬至日的礼拜尊长不同于居常的昏定辰省，一定要铺排家宴，向父母尊长行礼。此外就是媳妇给公公婆婆献履献袜，这正是“履长”的本义。这种仪俗至晚在魏晋时便已形成了。比如，曹植《冬至献袜履表》中便有“亚岁迎样，履长纳庆”的句子。
冬至，北方要吃饺子，而南方乡人必阖家做汤圆，即所谓家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。儿时和父母搓汤圆，汤圆用大米混合糯米，研磨成浆，压得半干搓圆，意味一家人团圆，和和美美，煮熟后拌着糖或豆粉吃。离乡之人想念亲人，也会吃汤圆遥寄思念，至今故乡有民谣唱道：
搓埘其搓搓，伊奶疼伊哥。
伊哥讨伊嫂，伊弟单丁哥。
伊嫂带身喜，爹妈齐欢喜。
孩儿段落脚桶下，伊哥马上做郎罢。
辛清纯头一天便找到哥哥商量，要把这冬至节过的热闹一些，遵从古习的同时，还要过得与众不同。
早在魏晋六朝时期，冬至就被称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节。唐宋时期，过“冬至节”的习俗更加盛行。皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓也要祭拜逝去的父母尊长。当时，冬至和岁首是同样重要的节日，南宋孟元老的《东京梦华录》记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
因此，辛清纯把这一天，当做前一世的‘母亲节。
这个时代，凡是读书人，大都知道有一篇《小雅·蓼莪》，文中是这样写的：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维?之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发
第109章 冬至[1/2页]