p; 她俩感到疑惑,向牛缺草求解:“怎么又是我们俩的事情啦?”
牛缺草望着其他欣赏书法的旅人走了,才指着旅人中一个穿大红外套的女性说:
“按吴书记的说法,也有她的事情……对吧,吴书记?”
吴昊很得意,说:“不愧是沂北党内党外一支笔,心有灵犀,一点就破。”
她俩更感到疑惑,向吴昊求解。
吴昊说牛缺草滑头,善打排球,又把问题推给他。
牛缺草说,南唐时金陵清凉寺,有一位泰钦法灯禅师。
他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规。
寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重。
有一次,法眼在讲经说法时,询问寺内众和尚——
“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”
大家再三思考,都回答不出来。
这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。
法灯不假思索地答道——
“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”
吴昊鼓着手掌,说:“妙,妙,妙……‘心痛还得心药医,解铃还需系铃人。
“实话实说吧,我是真不懂这四个字的意思,但是,凭我的直觉……
“这四个字啊,说的是所有女性的一生中所要经历一大阶段的事情。”
她俩更是感到疑惑……
江寒梅向牛缺草求解,
孟钟慧向吴昊求解。
吴昊色迷迷地向小孟耳语,小孟的脸一下子羞红了,分外好看;
粉拳一下下地打在吴昊身上,颇有动态感。
牛缺草感触顿生,也学着吴昊的样子,对江寒梅耳语:“小孟是吴昊最新猎物!”
江寒梅说:“我早看出来了。”
牛缺草继续告诉江寒梅,“吴昊把‘月耒潮生理解成女性每月例假了。”
江寒梅轻轻地说了一句:“低俗!”
在他们的要求下,牛缺草猜测说——
“月耒潮生”意为月亮像一张耒耜,在一望无际的波涛荡漾的海面上耕耘;
寥寥几个字,便画出了一幅极美的孔望山观海画面。
江寒梅陶醉地说:“太有美感了。”
孟钟慧也说:“太有诗意了……‘耒就是‘耒耜,古代一种像犁的农具呀……我怎么想不到呢?牛老师,你太‘牛了!”
牛缺草说:“哪里哪里。”
接着,牛缺草就势给吴昊建筑个台阶,说:
“你们吴书记是故意说笑的,他是‘插科打诨的老手哟!”
吴昊“龙颜大悦”,说:“小孟,‘听君一席话,胜读十年书吧?”
小孟像小学生似地对吴昊连连点头:“吴书记,你的确有眼力。”
江寒梅笑而不语。
顺着龙洞庵南侧的石径过去,不一会儿,大家便来到摩崖佛造像前。
孔望山的摩崖佛造像是近年佛教文化考古当中发现的最重要的成果,也是牛缺草力主登孔望山的主要动机之一。
从现场来看,摩崖佛造像,全部是就山石的自然形势雕凿而成的;
均为浮雕,有的几人一组,有的孑然不群,有的高一米多,有的仅几厘米。
孟钟慧和江寒梅异口同声说看不懂,吴昊说请牛科长“传道、授业、解惑”。
牛缺草说,我也是看新闻、看资料看来的。
这些摩崖佛造像,是东汉佛教初度中国时的产物。
它早于敦煌石窟约二百年,被研究家称为“九州第一窟”。
1980年经专家史树青论证,定名为“孔望山东汉佛教摩崖佛造像”,并被列为国家一级文物。
接着,牛缺草细观这些造像,发现大多与佛教内容有关——
有的头顶绕以佛教色彩的头光……
有的双手作佛家的“施无畏印”……
有的头顶刻出佛教造像最常见的“高肉髻”……
第102章 即兴龙兴寺[2/2页]